Zaboravljeni bogovi starih Slovena. Karachun. Bože Karačun - ko je ovo? Zli patuljak koji je ukrao Sunce? Ko je Karachun u drevnoj Rusiji

Bože Zimski mrazevi Karachun ima prilično strogu narav, zbog čega se pojavljuje u najhladnijim danima u godini, međutim, oni koji vode pravedni život ne bi ga se trebali bojati, a osim toga, period njegove vladavine je vrlo kratak. Njegova moć je jaka kao decembarska hladnoća - ima moć da oduzme život svakom ko ne poštuje njegove zakone.

Mjesto u panteonu slovenskih bogova

IN slovenska mitologija Karachun je bog zime, iako se prema nekim verzijama smatra jednom od inkarnacija Černoboga ili drugog obličja Koshcheija. U svakom slučaju, zapovedao je mrak i mraz, pa ako je nastupila žestoka hladnoća, sve je okolo utrnulo, što znači da je Karačun došao.

Bog je bio izuzetno zao, ali je na to imao pravo, mogao je značajno skratiti život bilo kojoj osobi ili životinji, pa se s njim često povezivala smrt stoke. Osim toga, vjerovalo se da je ovaj mračni Bog ljut na osobu koja pati od čestih grčeva, pa ga je bilo potrebno što prije umiriti, inače bi bolest mogla dovesti do smrti.

Reverence

Dvije sedmice prije Karačuna (21-25. decembra) počinje takozvano vrijeme tišine, kada treba otplatiti dugove, oprostiti pritužbe, završiti započeti posao i riješiti se svega nepotrebnog. Trebalo bi očistiti dušu i tijelo, ograničiti se u hrani, ali i pokušati pratiti čistoću svojih misli, izgovorenih riječi i počinjenih djela. Mudri ljudi mogu sami otkriti nove istine, steći uvid i vidjeti ono što drugi ne mogu, ali druge mogu uhvatiti divlji užas i ludilo.

Slike i simbolika

Slika Karachuna se često povezuje s likom Djeda Mraza - on je sijed, bradati starac sa strogim izrazom lica, obučen u plavi kaftan ili bijelu bundu. Njegov neizostavni atribut je štap, kojim šalje jaku hladnoću. Prati ga svita: mećava u obliku bijelih vukova, snježnih ptica, medvjedića ojnica stvorenih od snježnih oluja, a ponekad čak i mrtvih ljudi smrznutih na hladnoći.

Sadašnja Nova godina nije ništa drugo do reinkarnacija drevnog paganskog praznika - Korochun. Slavio se 22. decembra - najkraćeg ("koročuna") dana u godini. U Korochunu, „kapije Navija otvorene za stvarnost“ i Koshchen-Bog – „Bone Bone“, također poznat kao „Koshchey Besmrtni“ – izlazi iz tamnice u svijet. Žrtve su prinošene Koschnu-Bogu preko posebnih sveštenika - Koshchunov. A sam ritual se zvao bogohuljenje. Nakon usvajanja kršćanstva, riječ "blasfemija" izgubila je svoje izvorno značenje i dobila je sadašnje značenje - "skvrnavljenje svetih predmeta".

Koročun su slavili ne samo Sloveni. Stari Germani i Skandinavci su ga takođe slavili pod imenom "Yull" (ili "Jolle"). Na Jollu su Nemci ukrašavali sveto drvo - smreku. Hrišćanska crkva se nije mogla boriti protiv toga i jednostavno je sveto drvo nazvala "Božić" i naredila da se Vitlejemska zvijezda pričvrsti na vrh. (pogledajte prethodni post http://www.site/users/babeta-liza/post404586774/)

Kada su nacisti došli na vlast, Hitler i Himler su pokušali da ožive Joll kao državni praznik i njime zamene „židovsko-hrišćanski“ Božić. Samo je rat spriječio učvršćivanje nove tradicije.

Sadašnji Djed Mraz, inače, nema nikakve veze sa Svetim Nikolom ili bilo kojim drugim svecem. Ovo je reinkarnacija paganskog Koshna-boga, Koshcheia Besmrtnog, koji se, zauzvrat, vraća do vedskog boga Varune. Između ostalog, Varuna je bio poznat po tome što je svojim dahom mogao zamrznuti krv u venama čovjeka.

Dan paganskog štovanja Karačuna (jedno od imena Černoboga, iako znamo da svaki od bogova može biti Černobog, u svom mračnom obliku), koji se slavi 21. decembra, pada na dan zimskog solsticija - najkraći dan godine i jedan od najhladnijih dana zime Verovalo se da na ovaj dan moćni Karačun, božanstvo smrti, podzemni bog koji zapoveda mraz, i zli duh preuzima kontrolu. Stari Sloveni su vjerovali da on zapovijeda zimu i mraz i skraćuje svjetlo dana.

„U beloj bundi, bos, tresući belom čupavom kosom, tresući velikom sedom bradom, Koročun udara toljagom o panj - a u ušima bijesne zvone, mraz grebe kandžama, vazduh već pucketa i lomi se“ (Aleksej Mihajlovič Remizov, “Bajke”

Sluge strašnog Karačuna su medvjedi šine u kojima se okreću snježne oluje i mećavni vukovi. Vjerovalo se da se, po volji medvjeda, hladna zima nastavlja: ako se medvjed u jazbini okrene na drugu stranu, to znači da zima ima tačno pola puta do proljeća. Otuda i izreka: „Za vreme solsticija, medved u svojoj jazbini se okreće s jedne strane na drugu.”

Narod i dalje koristi pojam "karachun" u značenju smrti. Kažu, na primjer: „karačun je došao po njega“, „čekaj karačuna“, „pitaj karačuna“, „dosta je karačuna“. S druge strane, riječ "karachit" može imati sljedeća značenja - uzmicanje, puzanje, "pogrbljeno" - zgrčeno, skučeno. Možda su Karačuna tako zvali upravo zato što se činilo da je dan tjerao da ide u suprotnom smjeru, da ustukne, da puzi, ustupajući mjesto noći.

Takođe Koročun je jedno od imena Černoboga ili jedno od Velesovih tamnih lica. Prema slovenskim vjerovanjima, uoči zimskog solsticija, bog Koschey (Koshchey, Chernobog, Dark Veles) "spušta" - završava Staru godinu prije rođenja Nove godine i Novog Sunca na Kolyadi. sri takođe srpskohrvatski. krachati - "šetati" (otuda Korochun - "dan hodanja", odnosno prijelazni dan povezan sa solsticijom.

Svaka sedmica ima svoj "mali Korochun" - šesti (subota), dan Žeteoca (planeta Saturn, koja se smatra "negativnom" planetom u Star Science), prethodi sedmici (nedjelja), dan Dazhdboga (Sunce) . Bog Koshny, Pokrovitelj Žeteoca (planeta Saturn), ponekad se prikazuje u liku Starca sa srpom od opsidijana (opsidijan je jedan od kamenja kojima pokrovitelj Žetelac-Saturn), kojim On seče - “ kratke hlače” Niti sudbina svijeta uoči nedjelje (od starog ruskog kres - "vatra") - "rođendan" (uskrsnuće u smislu "paljenja") Sunca nove sedmice.

Postepeno, u narodnoj svijesti, Karachun se zbližio sa Frostom, koji vezuje zemlju hladnoćom, kao da je uranja u smrtni san. Ovo je bezopasnija slika od strogog Karachuna. Mraz je jednostavno gospodar zimske hladnoće.

Zimi hoda po poljima i ulicama i kuca: njegovo kucanje izaziva velike mrazeve i ledom zaleđuje rijeke.

Ako udari u ugao kolibe, balvan će sigurno puknuti!

Njegov dah izaziva jaku prehladu.

Mraz i ledenice su njegove suze, njegove smrznute riječi.

Snježni oblaci su njegova kosa.

On zaista ne voli one koji drhte i žale se na hladnoću, ali daje tjelesnu snagu i vreli sjaj veselim, veselim i zdravim.

Od novembra do marta, Morozko dobija takvu moć da čak i Sunce postaje stidljivo pred njim!

Za slavlje, on prekriva prozorsko staklo nevjerovatnim šarama, zaleđuje površinu jezera i rijeka da se po njima vozi, zamrzava snježne tobogane i obraduje poštene ljude snijegom, okrepljujućim mrazom i veselim zimskim slavljima.

Marossa (bakalar) - zli duhovi podređen Frostu. Nije ni čudo što su im imena slična! Ljeti spavaju, ali zimi padaju na zemlju s prvim pahuljama.

Marosi trče kroz polja i šume i duvaju u šake, tjerajući hladan i žestok vjetar svojim ledenim dahom.

Njihove pete čine smrznutu zemlju i pucaju stabla zaleđenog drveća, zbog čega ljudi kažu: „mraz puca“.

U znak poštovanja Mraza, njegovi "idoli" - dobro poznati Snjegovići - često su podizani zimi. Mraz je jednostavno gospodar zimske hladnoće.

Od solsticija do Koljade, ljudi su pokušavali da ne izlaze napolje noću, samo kada je to bilo neophodno, a vatra je stalno gorjela u kućama, palili su šarene iverje, stavljajući ih na prozore, i palili sve što se moglo zapaliti. U kući, u zaštitnom prostoru, u vatri ognjišta, odsjaji su plesali na ognjenim krilima Semargla, koji Navu nije puštao u kuću. Vatra nije zapaljena na otvorenom prostoru, otvorena vatra je izazov za mornaricu, izazov koji će biti prihvaćen, ali samo izazivača čeka nezavidna sudbina.

Vrijeme Karačunova traje tri godine, kada je staro sunce već otišlo, a novo se još nije rodilo. Iznova se stvaraju tri života, prepisuje se knjiga sudbina, tako da sa prvim zrakom novog sunca sve što je učinjeno postaje stvarnost i oživljava, kao što se novo sunce pojavljuje u novoj godini.

Naši su preci smatrali pet dana Karačuna prije zimskog solsticija najopasnijim - vrijeme Koshcheevo. Šta god Koschey pogleda, sve vene. Staro Sunce blijedi, umire, godišnji ciklus se bliži kraju. Došlo je vrijeme da se oprostimo od starog, zastarjelog. Da se oprostimo bez žaljenja, da upoznamo novorođeno Sunce, da uđemo Nova godina novi ciklus bez mrtve težine iza vas.

Karačun - dan odlaska Svjetlosti i Sunca treba provesti u krugu istomišljenika. Ponavljam da ovo nije praznik, već ritual. Trebalo bi ga provoditi samo kada shvatite njegovo značenje i simboliku.

Dakle, šta treba uraditi ovih dana:

1. OČISTITE KUĆU.

Postoje posebne akcije koje čiste delikatan prostor kuće, njenu atmosferu i sve moguće štetne efekte, posebno ako živite u stanu, a komšije se redovno svađaju ili, još gore, piju i puše. A ako živite u prirodi u svom domu, onda još uvijek trebate obnoviti energiju svog doma kako ne bi stagnirala.

Ove zime je najpovoljniji trenutak za čišćenje prostora kuće i stvaranje dobrog prostora, jer Karačun dolazi na opadajući Mjesec.

Mjesec u opadanju je period vanjskog i unutrašnjeg čišćenja, analize, restrukturiranja, opraštanja. Kada Mjesec opada, morate sebe i svoj život osloboditi svega što ometa život, nepotrebnih, stranih, površnih nepotrebnih stvari.

Na opadajućem Mjesecu treba obaviti takozvano "generalno čišćenje". Stručnjaci koji proučavaju utjecaj Mjeseca na ljude tvrde da se nakon takvog čišćenja u stanu lakše diše, jer iz kuće ne napuštaju samo prašina i prljavština, već i stara energija: loša sjećanja i negativne emocije, pritužbe, svađe. Stoga će rezultati čišćenja tokom ovog Karachuna biti najmoćniji.

2. OČISTITE SVOJE FIZIČKO TIJELO I SVIH OSTALIH 8 TIJELA I ŠKOLJKI U KUPCI.

Kupatilo umiva, čisti i jača tijelo, dušu i duh. Daje snagu da se prevaziđe ovozemaljsko uzburkano stanje uma i osećanja

3. OSLOBODITE SE SVOJOJ SVIJESTI OD NEGATIVNIH OSJEĆANJA, EMOCIJA, MISLI I SEĆANJA.

4. ISPRAVNO DOŽIVITE PRELAZ IZ KARAČUNA U KOLJADU

Preporučljivo je provesti dan kod kuće sa svojom porodicom. U kući je potrebno paliti svijeće cijeli dan. Pročišćavajuća i zaštitna moć vatre je neuporediva ni sa čim. Takođe, po tradiciji, na ovaj dan se palile krijesove, pa ako ste u prilici zapalite lomaču.

Na ovaj dan žene su pekle hljeb - veknu od bijelog brašna u obliku sunca. Preporučujem svim domaćicama da se pridruže ovoj tradiciji. Pečenjem hljeba u svoj dom privlačite energiju Sunca, a miris kruha tjera sve zle duhove i ispunjava kuću blagotvornom energijom. Ovo je posebno tačno, kao što već razumete, pre rođenja Boga Koljade.

Donesite darove i zahtjeve Karachunu: iznesite ga napolje i stavite kutju od prosa i skute na panj ili drugu uzvisinu, kao i hranu koju vam intuicija kaže. Mentalno zamolite Karačuna da prihvati vaše poklone.

U Karachunu Svarog zamahuje svojim moćnim čekićem, a u Koljadi njime udara u kamen Alatir, izbacujući snop iskri iz kojih se rađaju mladi bogovi nadolazeće godine. Ali ovo je samo privid. Ovako se čini onima „s ove strane“. Bogovi ne umiru i nanovo se rađaju, nego se ponovo kovaju na mladim i jakim - kroz Smrt prolaze kao kroz kapiju... Samo Veles-Otac ostaje sa ljudima u ovo vreme - ne treba da se prekuje na mlade. Njemu je zgodnije, starom. U međuvremenu, Mara-Marena je podivljala po zemlji - pobila je skoro sva živa stvorenja... Nisu džaba stari govorili - kako gore, tako dole... Kako bogovi idu u Iriju, tako da li su živa stvorenja na zemlji, i drveće, i trava, i cela Majka Zemlja izgledala tiha u smrtnoj omamljenosti...

Hoće li se bogovi vratiti? Hoće li se Majka Zemlja podići i ponovno roditi? To samo Veles zna... Karačun je najbolje vreme da razmišljaš o životu, gataš, pitaš mudrog Velesa... Onda neće biti vremena - ni za nas ni za njega... Svako će imati šta da radi - ne možeš to promijeniti za godinu dana... pa ćeš se zezati do sljedećeg Karačuna... Samo ove noći možeš čuti Marenjina zvona. I odlično rade na tome da otjeraju gužvu...

ZIMSKA PRIČA "KARAČUN"

Kada je došla zima, dani su počeli da se skraćuju, a noći sve duže. Zli duh Karačun poslao je svoje pomoćnike na zemlju da saznaju kada će zima ući u punoj snazi, kako bi se oslobodio podzemlja i slobodno lutao. Prvi je otišao Povezujući medvjed, pretvorio se u snježnu mećavu i hajde da lutamo šumama, dižući snijeg i lomeći drveće. Pa kad se vratio, rekao je da je još rano. Sunce je i dalje prejako i toplo, a noći su prekratke. Karačun je čekao i čekao i poslao Vuka u drugi zavoj. Vuk se pretvorio u snježnu mećavu, jurio zavijajući kroz polja i šume, a kada se vratio, rekao je da se sve nije mnogo promijenilo. Da su dani i dalje predugi, a Sunce pretoplo. Moramo sačekati. I Karačun je izdržao do najduže noći. Sačekao je, izleteo iz svog skloništa, udahnuo jak mraz i otišao da radi svoj posao. Cele noći je u revnosnom ludilu jurio po šumama i poljima, rušio stoljetne smreke, prekrio puteve snježnim nanosima, ubijao sve živo što bi mu se našlo na putu, ali nije mogao doći do ljudi... Oni su u njihovim kolibama, kao u tvrđavi: sa toplom peći - To! Ujutro, sa prvim zracima sunca, Karačun je požurio kući. I sjedi u svojoj tamnici i čeka sljedeće, najduže i mračna noć. A kad se ljudi ujutro probude, vide: Sunce ih gleda, Na prozoru mraz blista, snijeg se preko noći nagomilao do krovova! „Evo Karačun Zima! Sunce se okrenulo ljetu, a zima mrazu”, pričaju ljudi.

Proslava zimske nove godine - na dan zimskog solsticija počele su pjesme. Prema sadašnjem kalendaru, to je od 21. do 22. decembra. Ovaj dan, 22. decembra, je ujedno i rođendan boga Koljade. Ali to je druga priča.

Korišteni materijali iz sljedećih izvora

Sretno novo Kolo! Karačun – Grozni i neumoljivi Bog mraz. (Sada Deda Mraz). KARAČUN, KOROČUN - Zimski solsticij je najkraći dan u godini, kada Bog Koshchny „skrati“ odlazeću godinu. Slavi se uoči zimskog solsticija ili uoči Koljade. 22 Hladno. Rečeno je proročkom rečju - kao talisman za sve dobre ljude: GLE ZLATO BIY KUDESY NAVI I PLAS VELESOV GUDBOYU LUT KOLYADA U DRUGOM POGLEDU I ROGOVI JEDU I SVJETLA UMIRU KOLYADA U VATRENJU NOVATHOD I GODINE PAPA ZBOG NJEGA POČEPA BADNJAKA ZAPALI KOLO OKRETAJUĆI GODINU DOBRA! GO KOLYADA! GLORY!

Nema grmljavine s Neba, i munje se ne obrušavaju u meso Zemlje, i Okijansko more ne prelijeva svoje obale. Samo - kao da je negde srebrno zvono tiho zazvonilo na Nečijem tankom zglobu - ovom svetu došao je kraj... IDE KAO BOG JE SAD ČASAR, SIVO-SIVO STVAR STARI KOROČUN U NOĆNIM GODINIMA, VOZI KOSCHYE KOLO, TRČI KOBILU, DOLAZI, UNIŠTAVA MNOGO SVOJIM OŠTRIM SNEŽOM OLUJA ŠUMSKE KOŽE U OFFROAD NE U SVAROGJE JE SAD ČUVAR GOJ ČERNOBOŽE! GO! Moćni Bog u liku Koročuna završava staru godinu, gasi svetlost starog dedinog Sunca, očaran zimskim snom, da kad dođe vreme, novo Sunce rasprši svoje zrake-strele po nebu, a nova godina upisaće NOVO KOLO u večnu boju postojanja... U proročanstvu se kaže: GOY SED SORTHEEL ZVEZDA KOROČUN KOLOGOD VRHOVI JAK UMRLI I SRPU VLEŠE OTKRIVAJU GDJE SU STARI VOCI KRATKO VELI U VREMENU TESTAMENTIRANI SU VEDAMA TAKO DA ZIVE STARI I NOVI! GO!

Korochun - Ime Košnog Boga i Njegov Sveti Dan - najkraći dan u kombinaciji sa najdužom noći u odlazećoj godini, vrijeme svemoći Tame, najniža tačka
Kologoda. Ovo je dan zimske tišine, kada nam srebrna zvona Mare objavljuju drevnu istinu, kao i sam Život, DA DOĐEMO OVDE PRAZNIH RUKA, A PRAZNIH RUKA ODLAZEMO U SVOJE VRIJEME, da nam ovdje ništa ne pripada - na ovom svijetu, ove godine, u ovom životu - a u isto vrijeme, da smo istinski uključeni u sve što postoji, da smo zaista BESMRTNI... ONO ŠTO JE KRATKO KAO PROROČAN ĆE OKO KOROČANA GODIŠNJIH SNIMAKA KRATKO DAN ME ZAŠTITIO! GO! 1.

Koročun je poslednji dan uoči zimskog solsticija, kada Černobog (Koshchey-Korochun u liku Starca sa srpom žeteoca ili Velika zmija koja mu grize rep) završava i završava staru godinu uoči Koljade, praznik rođenja Novog Sunca i Nove godine. 2. Korochun je vrijeme kada se Svarozov čekić, koji je dostigao svoju najvišu tačku na Kupali (praznik posvećen ljetnom solsticiju), sprema se zamahom udariti u stenovitu čvrstinu i izrezati na Kolyadi od bijelog zapaljivog kamena Alatyr je iskra Nove vatre, iz koje će se rasplamsati plamen novogodišnje kole. 3. Korochun je magično vrijeme, kada su kapije između stvarnosti i mornarice širom otvorene, poklopac klatna ovog svijeta je pocijepan, a iza njega se mogu vidjeti djelići Istinske prirode Univerzuma, koja postoji izvan tijela , izvan svih imena i oblika. 4. Noć Korochun, posljednja noć godine koja prolazi, prototip je Noći mira, Noći Velikog raspada, Noći Završetka Kruga Vremena i istovremeno prag Nova renesansa. 5. Za mudre, Korochun je Noć uvida i tihog viđenja onoga što je skriveno; za druge, to je Noć ludila i crnog užasa, koja se uvlači u stvarnost iz Navija, poput zmije koja ulazi u kuću kroz otvorena vrata. 6. Dvije sedmice prije Korochuna počinje takozvano vrijeme tišine - vrijeme pripreme za Tranziciju, vrijeme otplate dugova, opraštanja pritužbi, dovršavanja svega nedovršenog za godinu i odbacivanja, otpuštanja svega što je postalo zastarjelo. 7. Ovo je vrijeme čišćenja duše i tijela, kada je preporučljivo ograničiti se u hrani (posebno u mesu), a također pažljivo pratiti čistoću svojih misli, izgovorenih riječi i djela. 8. U noći Koročuna, duše predaka dolaze u stvarnost da posjete svoje potomke i, ako je potrebno, pitaju ih kako su ispunili svoju dužnost predaka u protekloj godini? Jesu li živjeli prema Istini ili neistini? Jeste li slavili domorodne bogove ili obožavali strane stvari? Da li ste tražili Najvišu Mudrost ili ste samo zadovoljili svoj nezasitni stomak?.. 9. Čujete li mraz kako pucketa napolju? Sam proročki Bog kuca svojom ledenom toljagom po usnulom drveću, a srp Marijin preseca Zamršene niti zapetljane tokom godine, a duše predaka u liku proročkih ptica nemo sjede na zelenim granama smreke , čuvajući Trenutak magije - Otkrivenje noćnih stvari... Žele (decembar) - mjesec najdužih noći i najkraćih dana. Odavno je posvećen vuku među narodima Evroazije. Ponekad su ga zvali „mesec vukova“.

Skandinavska plemena imala su mit da je duboko u utrobi zemlje monstruozni vuk Fenrir bio okovan od strane Svjetlosnih bogova. Dok je on u zatočeništvu, svijetu ništa ne prijeti, ali njegova djeca slobodno trče po cijelom svijetu. Hrane se ljudskim gresima. Ovi štenci mogu narasti do ogromnih veličina, a kada ljudsko zlo prijeđe sve granice, oni će dobiti toliku moć da mogu skočiti do Sunca i rastrgati ga. Tada će okovi njihovog oca, vuka Fenrira, otpasti, a on će, izbijajući na površinu, potpuno uništiti svemir. A prema legendi, doći će “Ragnarok” ili Sumrak bogova (posljednja bitka). U slovenskim mitovima odnos prema vuku bio je dvojak: prvo, Sivi vuk, svima poznat iz dječjih bajki, prijatelj glavnog pozitivnog lika, mudar pomoćnik i savjetnik.

Određeni stariji brat koji pomaže u obavljanju obreda inicijacije. Drugo, uporna slika “Vuka samotnjaka”, koja u savremeni svet, malo upoznat sa stvarnom životu ovih super društvenih životinja, transformisana je u ideju svojevrsnog samodovoljnog superheroja, sposobnog da se sam suoči sa svim svojim neprijateljima. Ljudi koji su živjeli u simbiozi s prirodom poštovali su i bojali se vukova. Kada ljudska aktivnost narušio ekološku ravnotežu, vukovi su postali zakleti neprijatelji.

Poznato je da je vrijeme vukova gluho doba noći. Postoji čak i latinska oznaka za vrijeme: - "Sat između vuka i psa", odnosno prije zore. Naravno, decembar, mjesec dugih noći, prate ne samo živi vukovi, već i oni mitski - vukovi iz mećave i čopori vukova od mećave. Upravo su oni bili dio pratnje gospodara tame, hladnoće i smrti - Karachuna. Pokrij me brzo vučjom kožom, Zapali vatru nasred čistine. Čuješ li bolan urlik koji izbija iz srca Ti i ja smo pijani od slobode beskućnika? Okrugli plesovi drveća teku kroz sjene. I vatra iz snijega raste do neba. Tamo je Mjesec kao žuti brokat, kao mirisna ivica bijeli hljeb. Ove noći, sada, mogu postati svoj. Ti ćeš, decembar, vidjeti unutrašnjost mog vuka. Prodorno zavijanje čuje se oko vatre. Ove noći, danas, sada, ove noći. Stari Sloveni su poštovali Karačuna kao podzemnog boga koji je zapovedao mraz. Njegove sluge su bile i klipnjače, u koje su se okretale snježne mećave, čopori vukova od mećave, kao i duše smrznutih ljudi. Inače, po volji medveda, hladna zima se nastavlja: kada se okrene u svojoj jazbini na drugu stranu, zima ima još tačno pola puta do proleća („Na solsticij, medved u jazbini skreće iz jedne sa jedne strane na drugu”). Kasnije su ljudi počeli smatrati Karačuna bogom stoke.

Noć Karačuna poklapa se sa zimskim solsticijem i jednim od najhladnijih dana zime, 22. decembra, kada dani prestaju da se skraćuju, a noći ne produžuju. Ta mračna, neshvatljiva sila, koja je skratila svijetli dio dana, je Karačun. Ovaj Bog je bio toliko strašan i neumoljiv da je njegovo ime sačuvano do danas. slovenski jezici. Za Bjeloruse, “kruna” znači iznenadnu smrt u mladosti; zao duh koji skraćuje život. Na ruskom je to smrt, uništenje, a takođe i zao duh. Izraz “postaviti karachun” znači umrijeti, oboriti, ubiti ili zlobno mučiti nekoga. „Karačun ga je zgrabio“ - to jest, čovjek je iznenada umro. S druge strane, riječ "karachit" u Dahlovom rječniku objašnjava se kao kretanje unazad, puzanje, "skoracil" - zgrčeno, zgrčeno. Na srpskom „kračati“ znači hodati. Možda su Karačuna tako zvali upravo zato što se činilo da je dan tjerao da ide u suprotnom smjeru, da ustukne, da puzi, ustupajući mjesto noći.

Korošun je najduža noć u odlazećem Kolu, vremenu svemoći tame. Ovo je vrijeme zimske tišine, kada nam srebrna zvona Mare objavljuju drevnu istinu, kao i sam život, da sve ima svoje vrijeme. Noć na Karachunu, magično vrijeme, kada su kapije između Realnosti i Navye širom otvorene i Navier nesmetano gleda u Stvarnost, čiji je pokrov istanjiv, a iza nje se mogu vidjeti naznake prave prirode svemira, onoga što je izvan tijela, izvan svih imena i oblika. Ovo zamrznuto vrijeme – bezvremenost, kraj i početak vremena – prototip je noći svijeta, Noći Završetka Kruga vremena i istovremeno prag novog ponovnog rođenja. Mudri koriste ovo vrijeme za komunikaciju sa drugima... noć uvida i tihog viđenja onoga što je skriveno. Ovo je vrijeme pročišćenja duše i tijela, kada je poželjno pažljivo pratiti čistoću svojih misli, izgovorenih riječi i učinjenih djela. U noći Korochuna, Navya bogovi, duhovi i duše predaka dolaze u stvarnost da posjete svoje potomke. Da li čujete kako mraz pucketa napolju? Sam proročki Bog kuca svojom ledenom toljagom po usnulom drveću i srp Marijin seče kroz zamršene niti prošlosti, a duše predaka pod maskom proročkih ptica sjede nečujno na zelenim granama smreke, čuvajući Trenutak magije - Otkrivenje noćnih stvari... Za druge, ovo je noć ludila i crnog užasa koji se uvlači u stvarnost iz Navija, poput zmije koja prodire u kuću kroz otvorena vrata. Postepeno, u narodnoj svijesti, Karachun se zbližio sa Frostom, koji vezuje zemlju hladnoćom, kao da je uranja u smrtni san.

Ovo je bezopasnija slika od strogog Karachuna. Mraz je jednostavno gospodar zimske hladnoće. Frost je bio predstavljen kao starac sa dugom sijedom bradom. Zimi hoda po poljima i ulicama i kuca: njegovo kucanje izaziva velike mrazeve i ledom zaleđuje rijeke. Ako udari u ugao kolibe, balvan će sigurno puknuti! Njegov dah izaziva jaku prehladu. Mraz i ledenice su njegove suze, njegove smrznute riječi. Snježni oblaci su njegova kosa. On zaista ne voli one koji drhte i žale se na hladnoću, ali daje tjelesnu snagu i vreli sjaj veselim, veselim i zdravim. Od novembra do marta, Morozko dobija takvu moć da čak i Sunce postaje stidljivo pred njim!

Za slavlje, on prekriva prozorsko staklo nevjerovatnim šarama, zaleđuje površinu jezera i rijeka da se po njima vozi, zamrzava snježne tobogane i obraduje poštene ljude snijegom, okrepljujućim mrazom i veselim zimskim slavljima. Marossi (bakalar) su zli duhovi podređeni Frostu. Nije ni čudo što su im imena slična! Ljeti spavaju, ali zimi padaju na zemlju s prvim pahuljama. Marosi trče kroz polja i šume i duvaju u šake, tjerajući hladan i žestok vjetar svojim ledenim dahom. Njihove pete čine smrznutu zemlju i pucaju stabla zaleđenog drveća, zbog čega ljudi kažu: „mraz puca“.

U znak poštovanja Mraza, njegovi "idoli" - dobro poznati Snjegovići - često su podizani zimi. Bajka A. Remizova - Korochun Usred polja, drakonski hrast je prekriven pahuljicama, kao bijeli cvijet. Snježni oblaci se kotrljaju i skupljaju u pahuljice, mećava se prikrada, zapraši staze, mete silovito, udari u oči, zaslijepi te; ni ulazak ni izlaz. A vjetar Vetrenik, dižući se kao vihor, igra preko polja, upada u toplu kolibu u klubovima: ne ostavljaj vrata mrazu! Vlada djed Korochun. U bijeloj bundi, bos, tresući bijelom čupavom kosom, tresući ogromnom sijedom bradom, Koročun udara toljagom o panj - i bijesna zvona zvone, mraz grebe kandžama, a zrak pucketa i lomi. Vlada djed Korochun. Koročun prolazi danima, nema dana da se vidi, samo veče i noć. Jake glasne noći. Zvezdane noći, svetle, sve se vidi u polju. Gladni vukovi škljocaju zubima. Zli Koročun hoda šumom i urla - nemoj da te uhvate! A iza pustih močvara na sve četiri strane, osjetivši glas, životinje mu prilaze ne pomičući, ne okrećući se. Neposlušni - štapom, tako da se koža prepolovi. Na izdajniku je sedmorepi bič, sedam posjeda: jednom šiba - sedam ožiljaka, drugi bič - četrnaest. I snijeg pada i pada. Mrazevi su jaki - snijeg je dubok. Uveče pjevaju pijetlovi, popodne je snježna oluja, u bijeloj svjetlosti mrazevi su žestoki.

Mrazevi su jaki - snijeg je dubok. Sunce se neće uskoro roditi, solsticij je daleko. Medvjed se dobro osjeća u toploj jazbini, a čupavom medvjedu ne pada na pamet da se okrene na drugu stranu. A dani postaju sve tamniji i kraći. Kada ste gladni kutye, ne zaboravite baciti prvu kašiku Dudi - Korochun voli kutyu. A ako se obučeš u božićno vrijeme, obučeš kao medvjed, Korošun neće pojesti medvjeda. I režao je, gazio, medvjed se kotrljao po nebu, nemirno kucanje - Nemirni Koročun... Stari Kotofej Kotofeič, slatko prede, dugo je daleko - priča bajke. Treba napomenuti da je Karačun jedan od najmisterioznijih i malo poznatih praznika. Uobičajeno, istraživači definiraju zimski solsticij kao početak nove godine, nakon čega slijedi praznična sedmica sa pjevanjem i pjesmom.

I to je zaista tako, ali sve se to dešava nakon 25. decembra, kada se „sunce pretvara u leto, a zima u mraz“, prethodilo je nekoliko dana kada je „sunce stajalo“ na našoj geografskoj širini (pa i dalje na sever). potpuno je nestao i nije se pojavio). Naravno, ljudi koji žive u bliskom kontaktu sa spoljnim svetom pridavali su ovom fenomenu veoma važan značaj.

Dakle, sunce se smrznulo ili nestalo, solarni ciklus je prekinut, svijet oko je umrtvljen. Naravno, naši preci su shvaćali da će se za nekoliko dana sve promijeniti i vratiti u normalu, ali u ovom vremenu bezvremenosti potrebno je povući se u sebe. Uronite u bunar bez dna svoje duše, spustite se u mračnu podsvijest, dovedite u red sve što se nakupilo u proteklom vremenu. Pročistite se žrtvenom vatrom i uđite u sljedeći solarni ciklus obnovljeni i puni snage.

Vidimo da se Kolo Svarožje vrti vekovima - Domaći bogovi vode svoj Okrugli ples, vladaju Vihorom sveta, neumorno izvodeći Večni Vihor. A na Majci Zemlji, ljubazni ljudi gledaju u Božanska djela, veličaju Bogove Porodice, i kroz ta veličanja i sami se ispunjavaju Božanskim Moćima, i vraćaju Jedinstvo Porodice u srcima proročkih sa žarom. Tako je bilo u doba sijede davnine, tako je i sada, i tako će biti - dok Sunce sija, dok Zemlja rađa! Na slavu urođeničkih bogova.(sa)

Hiljadama godina prirodni kalendari su služili našim precima, pomažući im da na vrijeme obrađuju zemlju, beru usjeve, love i pecaju. Godina, podeljena na 12 delova, bila je prikazana na ritualnim zdelama, a svaki mesec je imao poseban znak. Godišnji točak - Kolo Svarog - nosio je posebno značenje, koje se sastojalo u vječnom preporodu i obnavljanju svega živog. Svarog je paganski bog kovača među starim Slovenima, otac Dažboga. Prema nekim istraživačima, Svarog je vrhovni bog istočni Sloveni, nebeska vatra.

N. Baburin "Praznik u starom lakeju" (megabook.ru)

Gotovo svi praznici kod Slovena poklapaju se sa ciklusom života Zemlje, pa se od oko sto i pol različitih praznika izdvajaju četiri, direktno vezana za godišnju rotaciju Kola Svaroga, Svarogovog točka. (Svarga je zvjezdano nebo).

To su Korochun, Komoeditsa, Kupalo i dan Svaroga. Međutim, u različitim regionima Rusije ovi praznici mogu imati svoja originalna imena. Odvojeni materijali našeg pročelnog projekta posvećeni su Maslenici, čiji je drevni predak Komoeditsa, i prazniku Ivana Kupale (hiperveze na tekstove „Maslenica - naš ruski karneval” i „Praznik Ivana Kupale: pročišćavanje vatrom i vodom”). U ovom slučaju, razgovarajmo o još dva najvažnija praznika za stare Slovene, koji padaju na kraj godine - jesen i zima.

Festival nebeskog kovača - Svarog je povezan sa početkom jesenje ravnodnevice (20-23. septembar po gregorijanskom kalendaru). Do tada su se već odigrali rituali „zatvaranja Svarge“ (prekid žive veze između Neba i Zemlje).

Svarog

Obično se ovih istih dana slavi jesenji praznik žetve, a u nekim krajevima i Dan rođenja (i porodilja). Ali, ipak, vjeruje se da ovi dani obilježavaju postepeni približavanje zime, zemlja se postepeno smrzava, smanjuje se utjecaj svjetlosnih bogova. Zemljište ostaje pod brigom Velesa. Tako da ljudi mogu preživjeti teško vreme, Svarog im je poklonio sjekiru i umjetnost zanata. Stoga se na ovaj dan posebno odaje počast kovačima, stolarima i svim zanatlijama. Od danas se kokoši kolju (stari Sloveni su prve kokoške žrtvovali Svarogu).

Djevojke iznajmljuju kolibe, organizuju bratstvo, ponekad ga okupljaju po cijelom selu, a na tri dana pozivaju momke na zabavu, dok se djevojka-mlada smatra gazdaricom kuće. Na zabavama pričaju čarobne, jezive i razigrane bajke i igraju nestašne igrice s poljupcima.

Bratčina (drugi nazivi - predvečerje, svijeća) bila je zajednički obrok punopravnih članova seoske zajednice, raspoređen u bazenu nakon molitve. Uprkos zabranama vlasti, u društvenom životu seljaka svuda su se sačuvala bratstva još od paganskih vremena. Međutim, uspostavom kršćanstva u Rusiji, i bratstva su se transformisala i počela se doživljavati kao pobožni običaj kolektivnog obilježavanja lokalno poštovanog sveca.

Korochun- najkraći dan u godini, kada Bog Koschny završava odlazeću godinu. Slavi se uoči zimskog solsticija (22. decembra) ili Koljade (praznik koji je, kako se smatra, kasnije posvećen Božiću i Božiću). Vjerovalo se da na ovaj dan moćni Koročun (Karačun, drugo ime Černoboga) - božanstvo smrti, podzemni bog koji zapovijeda mrazom, zli duh - preuzima svoju moć. Stari Sloveni su vjerovali da on zapovijeda zimu i mraz i skraćuje svjetlo dana.

Korochun

Sluge strašnog Karačuna su medvjedi šine u kojima se okreću snježne oluje i mećavni vukovi. Vjerovalo se da se, zbog medvjeđe volje, hladna zima nastavlja: ako se medvjed u jazbini okrene na drugu stranu, to znači da zima ima tačno pola puta do proljeća. Otuda i izreka: “Za vrijeme solsticija, medvjed se u svojoj jazbini okreće s jedne strane na drugu.”

Kolo Svarozhye - godišnji točak slovenskih plemena

Među ljudima se još uvijek koristi koncept "karachun" u značenju "uništenja", "smrti". Kažu, na primjer: „Karačun je došao po njega“, „Čekaj karačuna“, „Pitaj karačuna“, „Dosta je karačuna“. S druge strane, riječ "karachit" može imati sljedeća značenja - "nazad, puzeći", "skoracil" - "uvijen", "nakrivljen". Možda su Karačuna tako zvali upravo zato što se činilo da tjera dan da ide u suprotnom smjeru, da uzmakne, puzi, ustupi mjesto noći.

Postepeno, u narodnoj svesti, Karačun se zbližio sa Frostom, koji vezuje zemlju hladnoćom, kao da je uranja u san. Ovo je bezopasnija slika od strogog Karachuna. Mraz je jednostavno gospodar zimske hladnoće.

Slovenski horoskop - Kitovras (Karačun)

Kao što dokazuje jedna od varijanti slovenskog zodijaka, ljudi rođeni u ovo vrijeme su pod zaštitom Kitovrasa. Ovo je mitološki kentaur, čija je polovina tijela konj, a druga polovina čovjek. Za ovog lika se kaže da je mudar i snažan, ali ima slabost za vino. Kitovras je sposoban da prevari bilo koga, ali se ta sposobnost često okreće protiv njega. Bogovi koji štite “mračnu” polovinu godine, koristeći kentaurovu ljubav prema alkoholu, prisiljavaju ga da svoju mudrost i snagu stavi u službu vlastitog interesa i zla. To neizbježno donosi kaznu od svjetlosnih bogova.

Kao i njihov zaštitnik Kitovras, ljudi rođeni u ovom periodu sasvim su sposobni da postignu značajne uspjehe bukvalno u svim oblastima života, ali pod uslovom da njihova želja za svakojakim blagodatima i svjetskim zadovoljstvima ne prelazi granice razuma.

Decembar ima bukvalno ime, „žele“, koje je lako dešifrovati (hladno mjesec, previše hladno da bi se pokazao napolju). Pokrovitelj ovog mjeseca, kao i ljudi rođeni u ovom vremenskom periodu, sa sigurnošću se mogu nazvati podzemnim bogom Karačunom.
Stari Sloveni su Karačuna smatrali podzemnim bogom koji je zapovedao mraz. Povezivanje medvjeda, pretvaranje u snježne mećave i mećavni vukovi bili su njegovi pomoćnici. Tada je Karačun postao bog stoke.

23. decembar je jedan od najhladnijih dana zime. Kada noći prestanu da se skraćuju, to se smatra Karačunovim danom. Sama tamna, neshvatljiva sila, koja skraćuje svijetli dio dana, je Karačun. Ovaj Bog je toliko strašan i neumoljiv da još uvijek postoji izraz "dati karachun" - to jest, umrijeti, srušiti, ubiti ili zlobno nekoga mučiti.

Karačunsko vrijeme je najmračnije i najhladnije doba godine. Možete to čak nazvati i beznadežnim - proljeće je još uvijek predaleko. I tek nakon dana Karačuna (23. decembra) očekuju nas radosni praznici solarnih bogova: sunce će se okrenuti ka ljetu.
Zdravlje Karačuna nije dobro, koliko god da je veseo. Rođen je u periodu energetskog pada, kada je zemlja beživotna, a nebo pusto. Sunca nema, vode su zaleđene... samo je vetar Karačunov pouzdan prijatelj.

Ništa se Karačunu ne daje uzalud: sve se mora zaraditi svojim radom. Velika je vjerovatnoća da će poželjeti pobjeći iz stvarnosti u svijet fantastičnih snova. Karačuni vole putovati, zanimaju ih kulture drugih zemalja (posebno vrućih, tropskih) i često se mentalno prenose u prošlost i budućnost.
Imaju poteškoća u komunikaciji s ljudima, mnogo se petljaju sa životinjama. Čovjek-Karačun je u stanju ukrotiti najluđu zvijer! Proučavanje kolektivnog iskustva čovječanstva daje im priliku da povjeruju u sebe i osjete svoju uključenost u globalne životne procese. Karachun se mora osloniti na objektivne ideale društva, a ne na sebe.

Karačun može biti hladan, tmuran, mrzovoljan, nepristupačan, razdražljiv, ljutit, ali mu maska ​​besmrtnog Koščeja ne pristaje. U stvari, Karachun ima drugačiju hipostazu - pticu rugalicu (među njima ima mnogo dobrih parodista). Oni su satiričari, razbacuju zajedljive šale, i smiješni i ugodni. Ovako kriju svoju duboku tugu. Djeca Karačuna poznaju znakovni jezik, imaju sklonost za lingvistiku i poeziju, a često postaju poligloti i prevodioci.

Ali njihov lični život ne ide dobro zbog njihove nedruštvene prirode. Znak Karachun nije pogodan za puno bučne djece. Ako se Karačun odluči i skine sumornu masku, postaje očigledno da je ova skromna osoba sa razumevanjem pravo blago!
Ljudi rođeni u decembru su dobri radnici, ali ono što im najviše odgovara je naporan rad koji obavljaju sa svojstvenom lakoćom. Ne mogu sjediti skrštenih ruku. Ako se to dogodi, mogu pasti u depresiju, iz koje postoji samo jedan izlaz - pronaći posao.
Zanimljivo je i to da „Karačani“ vole brakove i da ne mogu ni jedan dan da žive sami. Bilo koji od gore navedenih znakova staroslavenskog horoskopa može lako ući u savez s njima.

Karačun i Ljubov
Obično lični život Karachuna nije baš uspješan, iako su usmjereni na stvaranje vlastite porodice. Štaviše, ovi ljudi nisu u stanju da žive ni dan sami. Razlog za poteškoće leži u nedostatku komunikacije koja graniči sa potpunom nedruštvenošću.
U ophođenju s takvom osobom najteži zadatak je natjerati ga da skine svoju uobičajenu masku. A kada se to dogodi, postaje očigledno da je Karačun pravo blago za koje vredi raditi. Svi znakovi slavenskog horoskopa mogu sigurno povezati svoje živote s njima.

Dekoracije
Nepredvidiv i originalan, predstavnik ovog znaka teži savršenstvu forme. Ljudi rođeni u decembru najčešće preferiraju starinski ili starinski nakit. To su: perle sa elementima narodne umjetnosti; nacionalni motivi u ornamentu; neodređena shema boja dekoracije. Porodično naslijeđe može postati blago za osobu ovog znaka.