U koje se dane ne čita jevanđelje. Kako pravilno čitati jevanđelje kod kuće? Savjeti i trikovi

Biblija ("knjiga, sastav") je zbirka svetih tekstova kršćana, koja se sastoji od mnogih dijelova, ujedinjenih u Starom i Novom zavjetu. Biblija ima jasnu razliku: prije i poslije rođenja Isusa Krista. Prije rođenja je Stari zavjet, nakon rođenja - Novi zavjet. Novi zavjet se zove Evanđelje.

Biblija je knjiga koja sadrži spise jevrejske i kršćanske religije. Hebrejska Biblija, zbirka hebrejskih svetih tekstova, takođe je uključena u hrišćansku Bibliju, čineći njen prvi dio - Stari zavjet. I kršćani i Židovi smatraju to zapisom o savezu (savezu) koji je Bog sklopio s čovjekom i objavio Mojsiju na brdu Sinaj. Kršćani vjeruju da je Isus Krist najavio novi Savez, koji je ispunjenje Saveza danog u Otkrivenju Mojsiju, ali ga istovremeno zamjenjuje. Stoga se knjige koje opisuju aktivnosti Isusa i njegovih učenika nazivaju Novi zavjet. Novi zavjet je drugi dio kršćanske Biblije.

Reč "biblija" je starogrčkog porekla. Na jeziku starih Grka, "byblos" je značilo "knjige". U naše vrijeme ovu riječ nazivamo jednom posebnom knjigom koja se sastoji od nekoliko desetina zasebnih vjerskih djela. Biblija je knjiga sa preko hiljadu stranica. Biblija je podijeljena na dva dijela: Stari zavjet i Novi zavjet.
Stari zavjet, koji govori o učešću Boga u životu jevrejskog naroda prije dolaska Isusa Krista.
Novi zavjet, koji daje informacije o životu i učenju Krista u svoj Njegovoj istini i ljepoti. Bog je kroz život, smrt i uskrsnuće Isusa Krista dao ljudima spasenje - ovo je glavno učenje kršćanstva. Iako se samo prve četiri knjige Novog zavjeta direktno bave Isusovim životom, svaka od 27 knjiga nastoji protumačiti Isusovo značenje ili pokazati kako se njegova učenja primjenjuju na živote vjernika na svoj način.
Jevanđelje (grčki - "dobre vesti") - biografija Isusa Hrista; knjige koje se u kršćanstvu štuju kao svete, a koje govore o božanskoj prirodi Isusa Krista, njegovom rođenju, životu, čudima, smrti, uskrsnuću i uzašašću. Evanđelja su dio knjiga Novog zavjeta.

Biblija. Novi zavjet. Gospel.

Biblija. Stari zavjet.

Tekstovi knjiga Svetog pisma Starog i Novog zavjeta predstavljeni na ovoj web stranici preuzeti su iz sinodalnog prijevoda.

Molitva prije čitanja Svetog jevanđelja

(molitva nakon 11. katizme)

Sjaj u našim srcima, Učitelju čovjekoljubivi, Tvoje neiskvarivo svjetlo božanskog uma, i otvori nam umne oči, u razumijevanju Tvojih evanđelja, ubaci u nas strah od Tvojih blagoslovljenih zapovijedi, da, tjelesne požude, u redu, proći ćemo duhovni život, sav Tvoj ugodan, mudar i djelotvoran. Ti si prosvjetljenje naših duša i tijela, Kriste Bože, i mi Te slavimo sa Tvojim Ocem Početkom, i Presvetim i Dobrim, i Tvojim Životvornim Duhom, sada i uvijek, i zauvijek i zauvijek, amin.

„Postoje tri načina za čitanje knjige“, piše jedan mudri čovjek, „možete je pročitati kako biste je podvrgli kritičkoj procjeni; možete čitati, tražeći u tome utjehu za svoja osjećanja i maštu, i, konačno, čitati sa savješću. Prvi čitaju da bi procijenili, drugi da se zabave, a drugi da poboljšaju. Jevanđelje, koje nema ravnih među knjigama, prvo se mora čitati samo jednostavnog uma i savjesti. Pročitano na ovaj način, vaša će savjest zadrhtati na svakoj stranici prije dobra, pred uzvišenim lijepim moralom. "

"Kada čitate Evanđelje", kaže biskup. Ignacije (Brianchaninov) - ne tražite zadovoljstvo, ne tražite oduševljenje, ne tražite briljantne misli: tražite da vidite nepogrešivo svetu Istinu.
Nemojte se zadovoljiti jednim besplodnim čitanjem Evanđelja; pokušajte ispuniti njegove zapovijedi, čitajte njegova djela. Ovo je knjiga života i morate je čitati sa životom.

Pravilo o čitanju Božje riječi

Čitalac knjige mora učiniti sljedeće:
1) Ne smijem čitati mnogo listova i stranica, jer onaj koji je puno čitao ne može sve shvatiti i zapamtiti.
2) Nije dovoljno čitati i puno se raspravljati o pročitanom, jer se tako čitanje bolje razumije i produbljuje u pamćenju, a naš um je prosvijetljen.
3) Pogledajte šta je od pročitanog u knjizi jasno ili nerazumljivo. Kad shvatite šta čitate, dobro je; a kad ne razumijete, ostavite to i čitajte dalje. Nerazumljivo ili iz sljedećeg čitanja bit će razjašnjeno ili će se ponovljenim čitanjem uz Božju pomoć razjasniti.
4) Ono čemu knjiga uči da se izbjegava, čemu se uči tražiti i raditi, šta pokušavate učiniti da biste to sami učinili. Izbjegavajte zlo i činite dobro.
5) Kad samo izoštrite svoj um iz knjige, a nećete ispraviti svoju volju, tada ćete od čitanja knjige biti zlobniji nego što ste bili; čak su i najzliji učeni i racionalni budale, a ne obični neznalice.
6) Zapamtite da je bolje voljeti na kršćanski način nego razumjeti visoko; bolje je živjeti crveno nego reći crveno: "um psuje, ali ljubav stvara."
7) Ono što i sami naučite uz Božju pomoć, povremeno s ljubavlju učite oboje, tako da će sjeme koje je posijano rasti i davati plodove. "

Poznati srpski učenjak kanonskog prava, episkop Nikodim (Milaš), u svom tumačenju 19. kanona VI Vaseljenskog sabora napisao je sledeće: „Sv. Sveto pismo je Božja riječ koja ljudima otkriva volju Božju ... "A sveti Ignacije (Brianchaninov) je rekao:

„... Čitajte Jevanđelje sa izuzetnim poštovanjem i pažnjom. U njemu ne smatrajte ništa nevažnim, nedostojnim razmatranja. Svaka njegova mrvica emituje zraku života. Zapostavljanje života je smrt. "

Jedan autor je o Malom ulazu na Liturgiji napisao: „Jevanđelje je ovdje simbol Hrista. Gospod se u svetu pojavio telesno, lično. On izlazi da propoveda, u svoju zemaljsku službu i ovde je među nama. Užasna i veličanstvena radnja se događa - među nama, očigledno opipljivo - Bogom. Od ovog spektakla, sveti anđeli nebeski lede se od strahopoštovanja. A ti, čovječe, okusi ovu veliku misteriju i sagni glavu pred njom. "

Na osnovu gore navedenog morate shvatiti da je Sveto Jevanđelje glavna knjiga čovječanstva koja sadrži život za ljude. Sadrži božanske istine koje nas vode do spasenja. I sam je izvor života - riječ ispunjena istinskom snagom i mudrošću Gospodinovom.

Evanđelje je glas samog Hrista. U simboličkom i duhovnom smislu, kada čitamo Jevanđelje, Spasitelj nam govori. Čini se da smo na vrijeme prevezeni u procvjetale Galilejske ravnice i postali očevici utjelovljenog Boga Riječi. On ne govori samo univerzalno i bezvremeno, općenito, već i posebno sa svakim od nas. Jevanđelje nije samo knjiga. Ovo je život za nas, izvor je žive vode i izvor života. To je i Božji zakon, dan čovječanstvu radi spasenja, i misterija ovog spasenja koja se ostvaruje. Čitajući Jevanđelje, ljudska duša se sjedinjuje s Bogom i uskrsava u Njemu.

Nije slučajno što je riječ "evangelios" prevedena s grčkog kao "dobre vijesti". To znači da je milošću Duha Svetoga u svijetu otkrivena nova poruka-istina: da bi spasio čovječanstvo, Bog je došao na Zemlju, a "Bog je postao čovjekom da bi čovjek mogao postati Bog", kako je rekao sveti Atanasije Aleksandrijski u IV veku. Gospod se izmirio s čovjekom, ponovo ga je izliječio i otvorio mu put u Carstvo nebesko.

I čitajući ili slušajući Evanđelje, stojimo na ovoj nebeskoj okomitoj cesti i hodamo uz nju do raja. To je ono što je evanđelje.

Stoga je vrlo važno čitati Novi zavjet svaki dan. Po savjetu svetih otaca, moramo u svoju ćeliju uključiti čitanje Svetog jevanđelja i "apostola" (Djela svetih apostola, poslanice apostola i četrnaest poslanica svetog glavnog apostola Pavla) (kućno) molitveno pravilo. Obično se preporučuje sljedeći redoslijed: dva poglavlja "Apostol" (neki čitaju jedno poglavlje) i jedno poglavlje Evanđelja dnevno.

Po mom mišljenju, na osnovu lično iskustvo, Želio bih reći da je prikladnije čitati Sveto pismo redom, to jest od prvih do posljednjih poglavlja, a zatim se vratiti. Tada će osoba stvoriti cjelovitu sliku evanđeoske priče, osjećaj i razumijevanje njenog kontinuiteta, uzročno-posljedične veze.

Također je potrebno da čitanje Jevanđelja ne bi trebalo biti poput čitanja izmišljene literature poput "nogu po nogu, udobnije sjediti u fotelji". Ipak, to bi trebala biti molitva kod kuće, liturgijski čin.

Protojerej Serafim Slobodskoy u svojoj knjizi "Zakon Božji" preporučuje čitanje Svetog pisma stojeći, prekrstivši se jednom prije čitanja i tri poslije.

Postoje posebne molitve izrečene prije i nakon čitanja Novog zavjeta.

„Obasjaj u našim srcima, Gospode, tvoje čovječanstvo, nepropadljivo svjetlo, i otvori nam oči u mislima, u razumijevanju Tvojih jevanđelja, ubaci strah u nas i tvoje blagoslovene zapovijedi, i sva tjelesna požuda bit će bolja, proći ćemo duhovni život je, čak, i za zadovoljavanje Tvojih, mudar i efikasan. Ti si prosvjetljenje naših duša i tijela, Hriste Bože, i mi Te slavimo, sa Tvojim bezpočetnim Ocem i Svesvetim, i Dobrim, i Tvojim Životvornim Duhom, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen ". Sveštenik ga tajno čita tokom Božanska Liturgija pre čitanja Svetog Jevanđelja. Takođe se postavlja nakon 11. katizme Psaltira.

Molitva svetog Jovana Zlatoustog: „Gospode Isuse Kriste, otvori mi uši srca da čujem tvoju riječ, i da razumijem i izvršavam volju tvoju, kao što sam ja stranac na zemlji: ne skrivaj od mene svoje zapovijedi, nego mi otvori oči , tako da razumijem čuda iz zakona Tvoga; reci mi opskurnost i svoju tajnu mudrost. Uzdam se u Tebe, Bože moj, da prosvjetljujem svoj um i smisao svjetlom Tvoga uma, ne samo napisanim iz časti, nego i stvaram, tako da neću čitati svete živote i riječi u svom grijehu, već u obnovi , i prosvjetljenje, i u svetinjama, i u spasenju duše, i u nasljedstvo vječnog života. Kao što prosvjetljuješ one koji leže u tami, i od Tebe je svaki dobar dar i svaki dar je savršen. Amen ".

Molitva svetog Ignjatija (Brianchaninova), pročitana prije i poslije čitanja Svetog pisma: „Spasi, Gospode, i smiluj se svojim slugama (imenima) riječima Božanskog jevanđelja, koje govori o spasenju tvoga sluge. Trnje svih njihovih grijeha palo je, Gospodine, i neka tvoja milost prebiva u njima, pržeći, čisteći, posvećujući cijelu osobu u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen ".

Što se tiče potonjeg, dodaću da se čita i uz dodatak poglavlja iz Svetog Jevanđelja u nekoj vrsti tuge ili nevolje. Uključeno vlastito iskustvo ubeđen da mnogo pomaže. I milosrdni Gospod izbavlja iz svih situacija i nevolja. Neki očevi preporučuju svakodnevno čitanje ove molitve s evanđeoskim poglavljem.

Ovo su "Razgovori o evanđelju po Mateju" svetog Jovana Zlatoustog; tumačenje jevanđelja blaženi Teofilakt Bugarski; "Tumačenje Jevanđelja" BI Gladkova, visoko cijenjeno od strane svetog pravednika Jovana Kronštatskog; djela nadbiskupa Averkija (Tauševa), mitropolita Benjamina (Puškara), objašnjenje Biblije Starog i Novog zavjeta Aleksandra Lopukhina i druga djela.
Padnimo, braćo i sestre, sa srcima "gladnim i žednim pravednosti" na čisto živonosno vrelo Svetog pisma. Bez toga, duša je osuđena na propadanje i duhovnu smrt. S njim cvjeta poput rajskog cvijeta, ispunjenog verbalnom životvornom vlagom, dostojnom Carstva nebeskog.

Jevanđelje po Mateju je prva od knjiga Novog zaveta. Matejevo evanđelje upućuje na kanonska evanđelja. Novi zavjet počinje s četiri evanđelja - životnim pričama Isusa Krista. Prva tri evanđelja su međusobno slična, pa se nazivaju sinoptičkim (od grčkog "synopticos" - vidjeti zajedno).

Pročitajte Matejevo evanđelje.

Evanđelje po Mateju sastoji se od 28 poglavlja.

Crkvena tradicija naziva Mateja autorom, poreznikom koji je slijedio Krista. Međutim, moderni istraživači vjeruju da Evanđelje nije napisao izravni očevidac događaja, pa stoga apostol Matej ne može biti autor prvog Evanđelja. Vjeruje se da je ovaj tekst napisan nešto kasnije, a nepoznati autor se oslanjao na Evanđelje po Marku i na izvor Q koji do nas nije došao.

Tema Evanđelja po Mateju

Glavna tema Evanđelja po Mateju je život i djelo Isusa Krista. Knjiga je bila namijenjena jevrejskoj publici. Matejevo evanđelje prepuno je referenci na mesijanska starozavjetna proročanstva. Autorski cilj je pokazati da se mesijanska proročanstva ostvaruju dolaskom Sina Božjega.

Evanđelje detaljno opisuje Spasiteljevo rodoslovlje, počevši od Abrahama pa do Josipa Zaručnika - muža Djevice Marije.

Karakteristike Jevanđelja po Mateju.

Jevanđelje po Mateju jedina je knjiga u Novom zavjetu koja nije napisana na grčkom. Aramejski original Jevanđelja je izgubljen, a grčki prevod je uključen u kanon.

Mesijino djelo se u Jevanđelju razmatra sa tri stanovišta:

• kao prorok,
• kao zakonodavac,
• kao prvosveštenik.

Ova knjiga fokusira se na učenje Hrista.

Evanđelje po Mateju na mnogo načina ponavlja druga sinoptička jevanđelja, ali ovdje postoji nekoliko tačaka koje nisu otkrivene ni u jednoj drugoj knjizi Novog zavjeta:

• Priča o ozdravljenju dva slijepa čovjeka
• Priča o iscjeljenju nijemog demona,
• Priča o novčiću u ustima ribe.

U ovom jevanđelju postoji i nekoliko izvornih parabola:

• parabola o kukolju,
• parabola o blagu na polju,
• parabola o dragocjenom biseru,
• parabola o mreži
• parabola o nemilosrdnom zajmodavcu,
• prispodoba o radnicima u vinogradu,
• parabola o dva sina,
• parabola o svadbenoj gozbi,
• prispodoba o deset djevica,
• parabola o talentima.

Tumačenje jevanđelja po Mateju

Osim što opisuje Isusovo rođenje, život i smrt, Evanđelje otkriva i teme o Drugom Hristovom dolasku, o eshatološkom otkrivanju Kraljevstva i svakodnevnom duhovnom životu Crkve.

Knjiga je napisana za izvršavanje 2 zadatka:

1. Recite Židovima da je Isus njihov Mesija.
2. Da ohrabri one koji su vjerovali u Isusa kao Mesiju i koji su se bojali da će se Bog odvratiti od svog naroda nakon što je Njegov sin razapet. Matej je rekao da Bog nije napustio ljude i da će Kraljevstvo koje je ranije obećalo doći u budućnosti.

Evanđelje po Mateju svjedoči da je Isus Mesija. Autor odgovara na pitanje "Ako je Isus zaista Mesija, zašto onda nije uspostavio obećano Kraljevstvo?" Autor kaže da je ovo Kraljevstvo poprimilo drugačiji oblik i da će se Isus ponovo vratiti na zemlju kako bi uspostavio svoj autoritet nad njim. Spasitelj je došao s dobrim vijestima za ljude, ali je u skladu s Božjim planom njegova poruka odbijena da se kasnije čuje za sve narode širom svijeta.

Poglavlje 1... Spasiteljev rodovnik. Rođenje Mesije.

Poglavlje 2. Let Svete porodice u Egipat. Povratak Svete porodice u Nazaret.

POGLAVLJE 3... Isusovo krštenje od Ivana Krstitelja.

Poglavlje 4. Početak propovijedanja Isusa Krista u Galileji. Prvi Hristovi učenici.

Poglavlja 5 - 7. Propoved na gori.

Poglavlja 8-9... Propovedi u Galileji. Hristova čuda. Moć spasitelja nad bolestima, sile zla, priroda, nad smrću. Spasiteljeva sposobnost opraštanja. Sposobnost pretvaranja tame u svjetlo i istjerivanje demona.

Poglavlje 10... Poziv 12 apostola

Poglavlje 11... Izazov autoritetu Sina Božjeg.

Poglavlje 12. Sporovi o moći novog cara.

Poglavlja 13 - 18... Hristova čuda i parabole. Propovedanje u Galileji i okolnim zemljama.

Poglavlja 19 - 20. Isus ide iz Galileje u Judeju.

Poglavlja 21 - 22. Isus je ušao u Jerusalim i tamo propovedao.

Poglavlje 23. Isusovo uvjerenje o farizejima.

Poglavlje 24. Isus predviđa svoj drugi dolazak nakon uništenja Jeruzalema.

Poglavlje 25. Nove parabole. Objašnjenje budućih događaja.

Poglavlje 26. Isusovo pomazanje sa mirom. Posljednja večera. Mesijino hapšenje i presuda.

Poglavlje 27. Isus Krist prije Pilata. Raspeće i sahrana Spasitelja.

Poglavlje 28. Isusovo uskrsnuće.

Sveta knjiga kršćanske religije, zapis o Božjim otkrivenjima čovjeku, primljena je tokom mnogih milenijuma.Ovo je knjiga božanskih uputa. Daje nam duševni mir, rješenje životnih problema, osudu grijeha i duhovnu zrelost toliko potrebnu da prevladamo naše brige.

Bibliju se ne može nazvati jednom knjigom, to je čitava zbirka knjiga, biblioteka koju su pod Božjim vodstvom napisali ljudi koji su živjeli u različitim godinama. Biblija ima istoriju, filozofiju i nauku, a uključuje i poeziju i dramu, biografske podatke i proročanstva. Čitanje Biblije nas nadahnjuje Ne čudi što je Biblija - u cijelosti ili djelomično - prevedena na više od 1.200 jezika. Broj primjeraka Biblije koji se proda širom svijeta premašuje broj primjeraka bilo koje druge knjige svake godine.

Biblija istinito odgovara na pitanja koja su ljudi od pamtivijeka brinula: „Kako se čovjek pojavio?“; "Šta se dešava sa ljudima nakon smrti?"; "Zašto smo ovdje na zemlji?"; "Možemo li znati smisao i smisao života?" Samo Biblija otkriva istinu o Bogu, ukazuje na put u vječni život i objašnjava vječne probleme grijeha i patnje.

Biblija je podijeljena na dva dijela: Stari zavjet, koji govori o učešću Boga u životu jevrejskog naroda prije dolaska Isusa Krista, i Novi zavjet, koji daje informacije o životu i učenju Krista u svoj Njegovoj istini i lepotu.

(Grčki - "dobre vijesti") - životna priča Isusa Krista; knjige koje se u kršćanstvu štuju kao svete, a koje govore o božanskoj prirodi Isusa Krista, njegovom rođenju, životu, čudima, smrti, uskrsnuću i uzašašću.

Prijevod Biblije na ruski započelo je Rusko biblijsko društvo na zapovijed suverenog cara Aleksandra I 1816. godine, nastavljeno uz carsko dopuštenje suverenog cara Aleksandra II 1858. godine, dovršeno i objavljeno uz blagoslov Svetog sinoda 1876. Ovo izdanje sadrži tekst Sinodalni prevod iz 1876, usklađen sa hebrejskim tekstom Starog zavjeta i grčkim tekstom Novog zavjeta.

Komentari Starog i Novog zavjeta i dodatak "Sveta zemlja u vrijeme Gospoda našega Isusa Krista" preštampani su iz Biblije koju je objavila briselska izdavačka kuća "Život s Bogom" (1989.).

Preuzmite Bibliju i evanđelje

1 Početak evanđelja Isusa Krista, Sina Božjega,
2 kao što je zapisano u prorocima: evo, šaljem svog anđela pred vas, koji će vam pripremiti put prije vas.
3 Glas koji vapi u pustinji: Pripremite put Gospodnji, poravnajte mu staze.
4 Ivan se pojavio krštavajući u pustinji i propovijedajući krštenje pokajanja radi oproštenja grijeha ...

1 Genealogija Isusa Krista, Sina Davidova, Sina Abrahamova.
2 Abraham je rodio Izaka; Isak je rodio Jakova; Jakov je rodio Judu i njegovu braću;
3 Juda je od Tamare rodio Pereza i Zaru; Phares je rodila Esroma; Esrom je rodila Arama;
4 Aram je rodio Aminadaba; Aminadab je rodio Naassona; Naasson je rodila lososa; ....

1. Kako su mnogi već počeli sastavljati priče o događajima koji su među nama potpuno poznati,
2. kao što su nam to prenijeli oni koji su bili očevici i službenici Riječi od samog početka,
3. onda je i meni palo, nakon pomnog proučavanja svega od početka, da vam redom opišem prepodobnog Teofila,
4. tako da znate čvrste osnove doktrine u koju ste poučeni ...

Uvod u knjige Novog zavjeta

Sveto pismo Novog zavjeta napisano je na grčkom, s izuzetkom Matejevog evanđelja, koje je prema tradiciji napisano na hebrejskom ili aramejskom. No, budući da ovaj hebrejski tekst nije preživio, grčki se tekst smatra originalom za Evanđelje po Mateju. Dakle, samo je grčki tekst Novog zavjeta izvornik, a brojna izdanja na raznim modernim jezicima cijelog svijeta su prijevodi s grčkog originala, grčki jezik na kojem je Novi zavjet napisan više nije bio klasični antički Grčki jezik i nije, kako se ranije mislilo, poseban jezik Novog zavjeta. To je govorni, svakodnevni jezik 1. stoljeća. prema PX -u, koji se proširio svijetom i koji je u nauci poznat pod imenom "zajednički dijalekt", ipak, stil i obrati govora i način razmišljanja svetih pisaca Novog zavjeta pokazuju hebrejski ili aramejski utjecaj .

Originalni tekst Novog zavjeta došao je do nas u velikom broju manje -više kompletnih drevnih rukopisa, koji broje oko 5.000 (od 2. do 16. stoljeća). Do posljednjih godina, najstariji od njih nisu se uzdigli dalje od 4. stoljeća. od P. X. Ali za novije vrijeme otkriveni su mnogi fragmenti drevnih novozavjetnih rukopisa na papirusu (III, pa čak i II stoljeće). Na primjer, Bodmerovi rukopisi: In, Lk, 1 i 2 Pet, Jude - pronađeni su i objavljeni u bojevima XX stoljeća. Osim grčkih rukopisa, imamo drevne prijevode ili verzije na latinski, sirijski, koptski i druge jezike (Vetus Itala, Peshitto, Vulgata itd.), Od kojih su najstariji postojali već od II stoljeća do P. X.

Konačno, brojni citati crkvenih otaca na grčkom i drugim jezicima sačuvani su u tolikoj mjeri da bi, ako bi se izgubio tekst Novog zavjeta i uništili svi drevni rukopisi, stručnjaci mogli vratiti ovaj tekst iz citata iz dela Svetih Otaca. Sav ovaj obilan materijal omogućuje provjeru i pojašnjenje teksta Novog zavjeta i njegovu klasifikaciju. različite forme(tzv. tekstualna kritika). U poređenju sa bilo kojim drevnim autorom (Homerom, Euripidom, Eshilom, Sofoklom, Kornelijem Neposom, Julijem Cezarom, Horacijem, Vergilijem itd.), Naš moderni - štampani - grčki tekst Novog zavjeta nalazi se u izuzetno povoljnom položaju. I po broju rukopisa, i za kratko vrijeme. odvajajući najstarije od njih od originala, kako po broju prijevoda, tako i po svojoj antici, te po ozbiljnosti i obimu kritičkih djela provedenih nad tekstom, on nadilazi sve ostale tekstove (vidi detalje u: "Skriveno blago" i novi zivot", Arheološka otkrića i evanđelje, Briž, 1959., str. 34 i dalje).

Tekst Novog zavjeta u cjelini zabilježen je potpuno nepobitno.

Novi zavjet se sastoji od 27 knjiga. Izdavači su ih podijelili na 260 poglavlja nejednake dužine radi lakšeg snalaženja i citiranja. Originalni tekst ne sadrži ovu podjelu. Moderna podjela u poglavlja u Novom zavjetu, kao i u cijeloj Bibliji, često se pripisuje dominikanskom kardinalu Hugu (1263), koji ju je razvio, komponirajući simfoniju prema latinskoj Vulgati, ali sada se s velikim razlogom misli da podjela seže do nadbiskupa Canterburyja Stephena Langtona, koji je umro 1228. Što se tiče podjele na stihove, sada usvojene u svim izdanjima Novog zavjeta, ona se vraća izdavaču grčkog novozavjetnog teksta Robertu Stephenu i ga je on uveo u svoje izdanje 1551. godine.

Uobičajeno je da se svete knjige Novog zavjeta dijele na pozitivne (Četvorojevanđelje), historijske (Djela apostolska), poučne (sedam koncilskih i sedamnaest poslanica apostola Pavla) i proročke: Apokalipsa ili Otkrivenje sv. Ivana Bogoslova (vidi Opširni katekizam mitropolita Filatera)

Međutim, moderni stručnjaci smatraju da je takva raspodjela zastarjela: u stvari, sve knjige Novog zavjeta su i pozitivne po zakonu i historijske pouke, a proročanstvo nije samo u Apokalipsi. Novozavjetna nauka veliku pažnju posvećuje preciznom uspostavljanju hronologije jevanđelja i drugih novozavjetnih događaja. Naučna hronologija omogućava čitaocu da sa dovoljnom tačnošću prati život i službu našeg Gospoda Isusa Hrista, apostola i izvorne Crkve u Novom zavjetu (vidi Dodatke).

Knjige Novog zaveta mogu se kategorisati na sledeći način.

• Tri takozvana sinoptička evanđelja: Matej, Marko, Luka i odvojeno, četvrto je Evanđelje po Jovanu. Znanost Novog zavjeta posvećuje veliku pažnju proučavanju odnosa prva tri jevanđelja i njihovog odnosa prema evanđelju po Jovanu (sinoptički problem).
• Knjiga Djela apostolskih i poslanica apostola Pavla ("Corpus Paulinum"), koja se obično dijele na:
  - Rane poslanice: 1. i 2. Solunjanima;
  - Velike poslanice: Galaćanima, 1 i 2 Korinćanima, Rimljanima;
  - Poslanice iz obveznica, odnosno napisane iz Rima, gdje je ap. Pavle je bio zatočen: Filipljanima, Kološanima, Efežanima, Filimojuu;
  - Pastoralne poslanice: 1 Timoteju, Titu, 2 Timoteju;
  - Poslanica Hebrejima;
• Vijećničke poslanice ("Corpus Catholicum")
• Otkrivenje Ivana Evanđelista. (Ponekad se u Novom zavjetu izdvaja "Corpus Joannicum", odnosno sve što je apostol Ivan napisao za uporedno proučavanje svog Evanđelja u vezi sa svojim poslanicama i Otkr.)

Četiri jevanđelja

1. Riječ "jevanđelje" na grčkom znači "dobra vijest". Tako je sam naš Gospodin Isus Krist nazvao svoje učenje (Matej 24:14; 26:13; Marko 1:15; 13:10; 19:; 16:15). Stoga je za nas "evanđelje" neraskidivo povezano s Njim: to je "dobra vijest" o spasenju danom svijetu putem utjelovljenog Sina Božjega. Hrist i njegovi apostoli su propovedali evanđelje a da ga nisu zapisali. Do sredine 1. stoljeća ovu je propovijed Crkva objedinila u postojanoj usmenoj tradiciji. Istočnjački običaj pamćenja izreka, priča, pa čak i velikih tekstova pomogao je kršćanima iz apostolske ere da precizno sačuvaju nenapisano Prvo jevanđelje. Nakon 1950 -ih, kada su očevici Hristove zemaljske službe počeli umirati jedan po jedan, pojavila se potreba da se zabilježi evanđelje (Luka 1: 1). Tako je "evanđelje" počelo označavati pripovijedanje Spasiteljevog učenja koje su zabilježili apostoli. Čitalo se na molitvenim sastancima i u pripremi ljudi za krštenje.
2. Najvažniji kršćanski centri 1. stoljeća. (Jerusalim, Antiohija, Rim, Efes itd.) Imali su svoja Jevanđelja. Od njih samo četiri (Mt. Mk, Lk, Jn) Crkva priznaje kao božanski nadahnute, odnosno napisane pod direktnim utjecajem Duha Svetoga. Zovu se "od Mateja", "od Marka" itd. (Grčka kata odgovara ruskom "po Mateju", "po Marku" itd.), Jer su Hristov život i učenje predstavljeni u ovim knjigama od ova četiri pisca sveštenstva. Njihova evanđelja nisu sabrana u jednu knjigu, što im je omogućilo da sagledaju evanđeosku priču sa različitih gledišta. U II veku. St. Irinej Lionski naziva evanđeliste imenom i ukazuje na njihova evanđelja kao jedina kanonska (Protiv hereza, 2, 28, 2). Savremenik sv. Irinej Tacijan je prvi pokušao stvoriti jedinstvenu jevanđelsku priču, sastavljenu od različitih tekstova četiri jevanđelja, "Diatessaron", odnosno "evanđelje četiri".
3. Apostoli nisu sebi postavili cilj stvaranja historijskog djela u modernom smislu te riječi. Nastojali su širiti učenje Isusa Krista, pomagali su ljudima da vjeruju u Njega, da pravilno razumiju i ispune Njegove zapovijedi. Svjedočanstva evanđelista ne podudaraju se u svim detaljima, što dokazuje njihovu nezavisnost jedno od drugog: svjedočanstva očevidaca uvijek su individualne boje. Sveti Duh ne potvrđuje tačnost pojedinosti činjenica opisanih u evanđelju, već duhovno značenje sadržano u njima.
   Beznačajne kontradikcije na koje se naišlo u izlaganju evanđelista objašnjavaju se činjenicom da je Bog dao svećenstvu potpunu slobodu u prenošenju određenih specifičnih činjenica u odnosu na različite kategorije slušatelja, što dodatno naglašava jedinstvo značenja i smjera sva četiri evanđelja.

Knjige Novog zaveta

• Jevanđelje po Mateju
• Jevanđelje po Marku
• Evanđelje po Luki
• Evanđelje po Jovanu

Dela svetih apostola

Poslanice katedrale

• Jakovljeva poslanica
• Prva Petrova poslanica
• Druga Petrova poslanica
• Prva Ivanova poslanica
• Druga Ivanova poslanica
• Treća Jovanova poslanica
• Poslanica Jude

Poslanice apostola Pavla

• Rimljani
• Prva poslanica Korinćanima
• 2 Korinćanima
• Galaćanima
• Poslanica Efežanima
• Poslanica Filipljanima
• Kološanima
• Prva poslanica Solunjanima
• Druga poslanica Solunjanima
• Prva poslanica Timoteju
• Druga poslanica Timoteju
• Poslanica Titu
• Poslanica Filemonu
• Poslanica Hebrejima

Biblija. Gospel. Novi zavjet. Preuzmite Bibliju. Preuzmite evanđelje po: Luki, Marku, Mateju, Ivanu. Otkrivenje Evanđelista Ivana (Apokalipsa). Djela apostolska. Poslanica apostola. Preuzmite u formatu: fb2, doc, docx, pdf, lit, isilo.pdb, rb

Kako proučavati Bibliju

1. Čitajte Bibliju svakodnevno, na tihom i mirnom mjestu gdje vam niko ne smeta. Svakodnevno čitanje, čak i ako ne čitate mnogo svaki dan, korisnije je od bilo kojeg povremenog čitanja. Možete početi sa 15 minuta dnevno, a zatim postupno povećavati vrijeme predviđeno za čitanje Biblije
2. Postavite sebi cilj da bolje upoznate Boga i postignete duboku ljubav prema Bogu u zajedništvu s njim Bog nam govori kroz svoju Riječ, a mi mu se obraćamo u molitvama
3. Započnite svoje čitanje Biblije molitvom Zamolite Boga da vam otkrije sebe i svoju volju. Priznajte mu da imate grijehe koji vas mogu spriječiti da se približite Bogu.
4. Vodite kratke bilješke dok čitate Bibliju Zapišite svoje bilješke u bilježnicu ili vodite duhovni dnevnik za bilježenje svojih misli i unutrašnjih iskustava
5. Pročitajte polako jedno poglavlje, ili možda dva ili tri poglavlja Možete pročitati samo jedan odlomak, ali svakako pročitajte barem jednom sve što ste ranije pročitali u jednoj sjednici.
6. U pravilu je vrlo korisno dati pisane odgovore na sljedeća pitanja pri razumijevanju pravog značenja poglavlja ili odlomka: a Koja je glavna ideja teksta koji ste pročitali? Šta to znači?
7. U kojem stihu teksta je izražena glavna ideja? (Ove "ključne stihove" treba zapamtiti čitanjem nekoliko puta naglas. Poznavanje stihova napamet omogućit će vam da razmišljate o važnim duhovnim istinama tokom dana, na primjer, dok stojite u redu ili se vozite javnim prijevozom itd. uputstvo za poštovanje? Postoji li obećanje za koje mogu tvrditi da ga ispunjavam? d Kako mogu imati koristi od prihvatanja istine u tekstu? e. Kako bih trebao koristiti tu istinu u svom životu, u skladu s Božjom voljom? (Izbjegavajte opće i nejasne izjave Pokušajte biti što jasnije i konkretnije U svoju bilježnicu napišite kako i kada ćete koristiti učenja ovog ili onog odlomka ili poglavlja u svom životu.)
8. Završite molitvene sesije Zamolite Boga da vam da unutarnju duhovnu snagu da mu se tog dana približite. Nastavite razgovarati s Bogom cijeli dan. Njegovo prisustvo pomoći će vam da budete jaki u bilo kojoj situaciji