Шаманы из Тывы. Шаман – избранник Неба. Дух шамана: как он помогает человеку? На сколько точное предсказание может сделать шаман

Я чувствую себя в долгу перед шаманами, которые увидели во мне себя и помогли мне понять, почему я чувствовал себя особенным. Я намерен отдать дань уважения шаманам, ведь современная культура не до конца понимает их особенность. Каждый может оказаться шаманом, но как понять это?

Вот 10 признаков того, что вы можете принадлежать к культуре шаманизма:

1. Вы чувствуете, что должны участвовать в глобальных процессах

Шаманы не просто чувствуют тягу к глобальным событиям, их буквально манит к лидерству позиций. Это помогает преобразовать человеческое сознание и эволюцию видов.

2. Вы прошли через множество трудностей, которые подготовили вас к этой роли

В культурах коренных народов все знали, что шаманы часто были поражены молниями и выживали. В современном мире такого не может случиться, но вы вполне могли пройти через множество других жизненных трудностей, которые стали настоящим испытанием для вашего сердца. Это могло быть жестокое обращение в детстве, сексуальное насилие, разные травмы.

3. Вы интроверт

Шаманы - существа, которые балансируют между сферами видимого и невидимого миров. Порой именно это заставляет вас уйти в себя, окунуться в те сферы сознания, где вы чувствуете себя спокойно.

4. Вы чувствуете себя как дома, находясь на природе

Шаманы - это мосты между людьми и природой, переводчики гор, океанов, рек, животных и людей. Вы можете почувствовать, будто природа говорит с вами.

5. Вы очень чувствительны

Вы можете ощутить вещи, которые другие люди не способны почувствовать. Порой это затрудняет нахождение в общественных местах, ведь вы чувствуете, слышите, видите слишком много всего.

6. Вы чувствуете духовное призвание помогать людям, животным и природе

Многие медицинские работники призваны к медицине, как священники призваны к священству. Вам не обязательно быть врачом, чтобы стать шаманом. Такие люди имеют дар к исцелению.

7. Физические недуги, которые попадают под категорию “шаманские болезни”

Это может быть синдром хронической усталости, фибромиалгии, хронической болезни Лайма, хронических заболеваний, болевых и аутоиммунных расстройств. Шаманская служба часто устраняет симптомы таких болезней.

8. Вы видите яркие сны

Невидимая область может общаться с вами через сны, так что попробуйте их проанализировать. Обращайте внимание на животные тотемы.

9. Вы можете обнаружить необычные духовные суперспособности, или то, что йоги называют “сиддхи”

Это могут быть экстрасенсорные способности, видения, исцеление, телепатия с животными, людьми и даже предметами!

10. Вы чувствуете себя не на своем месте, потому что вы - мост

Шаманы чаще всего живут на окраинах населенных пунктов. В деревенской жизни им проще себя найти и развивать свои способности, чем среди цивилизации и городского шума.

Развивайте свою работу мостом

В нашей культуре быть шаманом довольно сложно. Это благословение, иметь возможность помогать людям. Для того, чтобы чувствовать себя в безопасности, нужно укреплять чувство принадлежности, искать таких же шаманов и общаться с ними.

Вы шаман, который все еще боится признать это? Пожалуйста, знайте, что есть многие из нас, кто готов встретить вас, когда вы наберетесь смелости претендовать на свое место в этом мире.

Два, три или шесть лет болеет человек. Болезнь начинается чаще всего в отрочестве. Сны видит: будто к нему слетаются «сверху и снизу» души умерших шаманов и рассекают его тело. (По-якутски это звучит как юердэр.) Кровь разбрызгивают «по всем корням и источникам болезней». Будущий шаман лежит в обморочном состоянии, ничего не ест и не пьет, из всех суставов и из обоих глаз все время вытекает будто бы слизь. Это происходит лишь один раз...

Я ТОЖЕ ШАМАН, НО ДРУГОЙ

Если вы увидели во сне, что вас обступили пять человек в белом или черном, значит, вы станете шаманом.
Из якутских поверий

Шаман — самое загадочное явление на нашем Севере. Лет пять назад мне довелось познакомиться с одним непростым человеком — Афанасием Федоровым. Этот человек преподает в Якутском культпросветучилище. Больше никуда не берут.

Всю жизнь он собирал рассказы о шаманах, ездил в экспедиции, встречался со стариками... И теперь преподает якутским детям то, что знает сам и во что верит.

Что надо делать, когда весна приходит, как надо с девушкой знакомиться, не в обычном привычном смысле, а в магическом. Как привадить желанную и отпугнуть незваную... Короче, превратил стандартное советское заведение под названием «кулек» в школу магов.

Человек десять парней и столько же девушек, сев верхом на гибкие хворостины, скакали по школьному классу как заведенные минут двадцать... Афанасий Степанович пел низким горловым звуком. Потом подозвал к себе одного мальчика. Тот остановился с закрытыми глазами. Афанасий Степанович уколол его иглой. Парень ничего не почувствовал... «Иысах», — вдруг закричал Афанасий Степанович высоким бабьим голосом, и я понял: сейчас на него снизойдет дух...

А потом мы поговорили.

— Афанасий Степанович, как стать шаманом?

— Все наши предки говорят примерно одно и то же. Последний раз экспедиция, которая изучала шаманов, была в 1925 году. Когда еще были живы люди, которые непосредственно видели сильных шаманов, общались с ними. Обычно начинается с того, что человек вдруг впадает в транс и начинает истерически петь. Если его «разбудить» и спросить, что он пел, он тебя не поймет, потому что он этого не слышит и не чувствует. А в это время он говорит голосами своих предков, давно умерших шаманов. Дух умершего шамана нисходит только на своих родственников по крови.

— А что должно произойти, чтобы в тебя вселился дух?

— Во-первых, ты должен быть якутом, а во-вторых, дух может вселиться в тебя только тогда, когда ты поешь песни.

— По пьяни или как?

— Если ты поешь нетрезвый, тоже может вселиться, но тогда дух будет злой.

— А если я просто пою? Что же, меня за шамана примут?

— Пение пению рознь. Когда на тебя нисходит, ты просто голосить начинаешь... Пьяные поют не так.

— А если я дурю?

— Знаешь, столбняк симулировать невозможно. Если 12 раз подряд пропел ни с того ни с сего — значит, в тебя вселился дух. Вот так-то. Несчастен тот человек...

— Почему?

— Нет никого рядом, кто бы подсказал, что делать. Вообще дух шамана нисходит предпочтительно на потомков по женской линии. Древних шаманов наперечет. И все они известны по именам. Например, Кюстэх-Шаман — очень древний шаман, он еще ни разу не воплощался в потомках по своей женской линии. Ты не улыбайся, не улыбайся. Знаешь, почему это все слишком серьезно? Потому что у некоторых призываемых гибнут почти все его ближайшие родственники. Их убивает — а мы называем это словом «съедает» — дух предка-шамана за то, что его потомок противится призывам.

Шаманы ведь сначала тоже вполне земные люди, сомневающиеся в чуде. И когда их начинают одолевать нервные припадки, они, как и всякий нормальный человек, сопротивляются. Не хотят признавать свои голоса за реальные. Вот тогда в их роду и начинают умирать люди. И это значит, что не психическая болезнь у человека, а перерождается он. И ему надо покориться, сделать то, что велят голоса, поверить в свои галлюцинации. И чем сильнее будет шаман, тем более он нормальный человек вначале, не верит своей болезни, сопротивляется ей, как всякий обычный человек.

— Не верю...

— Не веришь — не верь... У великого шамана за каждую кость его тела в качестве выкупа должны умереть по одному человеку из его кровных родственников. За восемь трубчатых костей — восемь человек, за череп — один. Таким образом, за девять главных костей умирают девять человек. У нас и поговорка такая есть — «ес хосооно»: «сильный шаман не рождается без выкупа». С таким шаманом нельзя ссориться, не полагается противоречить ему: все, что ни попросит, нужно давать, а также исполнять все его поручения. В противном случае он может причинить любое несчастье.

— А без страданий нельзя?

— Нельзя. Страх, он тоже смысл имеет. И за человеком, который его переживает, нельзя подглядывать. Он переживает...

— Припадок?

— Это по-твоему. Вам так, в Москве, понятней. А наши старики говорили, что шамана «рубят». Когда у будущего шамана начинаются... ну не знаю, какое слово подобрать...

— Ломки?..

— Ломки? Чудное слово. ...Он уходит от людей в лес. Сдирает с березы кору, находит поляну, укромное место, стелет там свою бересту — вроде как священное место — и ложится. Ни один зверь на ту бересту не ступит и к шаману не подойдет... Если только кто из людей. Но свои, якуты, никогда не подойдут, чтоб не сглазили... Однако оставлять совсем без присмотра тоже нельзя. Будущий шаман, когда у него начинаются...

— ...ломки...

— ...берет из своих родных одного человека — либо юношу, либо девушку. Обязательно девственника. Они ухаживают за ним во время болезни. То, что они потом рассказывают, это страшно. Собственно, с их рассказов и известно, что происходит с шаманом.

Четверо или пятеро суток он лежит без чувств. Его постоянно рвет, или что-то похожее происходит... Течет белая пена изо рта. Но самое страшное — это когда из суставов начинает сочиться кровь, прямо через кожу... Все тело покрывается синими кровоподтеками. Кажется, что человек умер...

— Можно ли это сравнить со стигматами, когда у католических святых начинает течь кровь с ладоней, со лба?

— Не думаю. Не знаю. Это что-то другое. Кровь течет изо всех суставов. Самое интересное, что при этом будущий шаман находится в полном сознании, страдает, мучается, но видит совсем не то, что видят окружающие. Он не видит людей. Перед ним ходят Великие звери, полулюди, получудовища. И мир перед ним совсем другой. Он не видит ни домов, ничего, что создано другими людьми. Чаще всего это происходит под землей и на небесах.

— Вроде Алисы в стране чудес?..

— Это я так... ассоциация возникла...

— Не сбивай... Под землей есть свои дороги, много дорог, по которым должен пройти будущий шаман, и на каждом перекрестке с него срезают по куску мяса, делают это духи болезней, которые там обитают...

— А что, кроме болезней, там никто не живет?

— Видишь ли, духи возникают тогда, когда на земле происходит что-то необъяснимое. С точки зрения первобытных якутов устройство мира очень просто. Человек бегает, улыбается, а заболевает... непонятно почему... Вот тогда и рождается представление о духах. И все они связаны в первую очередь с болезнями.

— Значит, когда у шамана через кожу проступает кровь — это сила внушения?

— Это для тебя сила внушения, а для нас... для нас... он в реальном мире, только выше или ниже нашего. И того злого духа, что его мясо съел, он и победит.

— А если шаман куда-то не туда попал?

— Если шаман куда-то не попал, то он того духа никогда не победит... И болезнь, которую тот насылает, никогда не излечит. Впрочем, тот мир... тот мир не всегда равнина с дорогами, иногда это огромное дерево. Великое дерево, по которому ползет шаман. От корней к верхушке... И на каждой ветке с него также срезает по куску мяса... тот дух, который насылает болезнь. Вот так...

— Будущего шамана кто-нибудь предупреждает о том, что его ждет? Дает советы?

— Бывает, что старые опытные шаманы находят себе учеников. Однако это не обучение в обычном смысле. Никто ничему не учит. Молодого шамана только знакомят...

— ...церемония представления?

— Ну да... знакомят с его духами, которым служили его предки.

— А когда шаман камлает, что происходит?

— Ну, это очень сложно. Кажется, что шаман пляшет. На самом деле шаман путешествует. Он снова там, где его тело рассекали на части... Вместе со старым шаманом может камлать и молодой шаман... Вдвоем... Могут быть в одних и тех же местах... Тогда старый шаман знакомит молодого с тем, кому он служит. Дух его. Мать-зверь.

— Мать-зверь?

— По рассказам, у каждого шамана бывает так называемый мать-зверь (иньэ-кыыла), который имеет будто бы вид большой птицы с клювом, напоминающим железную ледоколку, с крючковатыми цепкими когтями и с хвостом длиной в три маховых сажени.

Мать-зверь приходит при рождении и воспитании души шамана, последний раз показывается только при смерти. Если мать-зверь вернулся и показался шаману, значит, тот умрет. Все шаманские мать-звери, говорят, схожи как по наружной окраске, так и по другим признакам.

— Простите, вы говорите мать-зверь в мужском роде... Он что... какого пола?

— Он мать, и он же зверь.

— Двуполый?

— Как же, однополый... Или я... Не сбивай... Мать-зверь сходит в нижнюю страну с душой (старики ее называли кутун-сюрюн), которая станет шаманом, воспитывает ее там на ветвях елового дерева. Душа большого шамана воспитывается на девятом ряду ветвей, считая снизу.

— А когда умирает шаман, что с ним происходит?

— Если шаман был знаменитый, его хоронят не в земле, а кладут на открытом воздухе в особое сооружение — называется арангас. Потом, когда арангас сгнивает и валится от времени, кости шамана в течение веков «поднимают» последовательно три раза. Собираются вместе либо три, либо шесть, либо девять шаманов. Выдалбливают новый арангас, камлают и поднимают его опять на ветви. Если кости «поднимут», обязательно должен умереть один из родственников шамана.

— А что значит «поднять» кости?

— Я уже такого обряда, чтобы девять шаманов было, не видел. Давно это было. На речке Хаастаах есть могила древнего шамана по имени Тимир-Чарапчылаах (в переводе «имеющий железный козырек над глазами»). Труп его положили в колоду, выдолбленную из лиственничного бревна. Колоду привязали на развилине ветвей большой лиственницы.

Рассказывают, что кости этого шамана в старину поднимали два раза, так как колода и дерево сгнивали и кости сваливались на землю. Когда колода свалилась, то вызывают шамана из его кровных родственников. Тот должен принести в жертву три штуки скотины определенной масти и устроить «ысыах», поднять останки шамана и переложить на другое дерево. Видевший это человек мне рассказывал (это было давно, еще в 20-х годах), как случайно повстречался по дороге с людьми, шедшими поднимать кости шамана. Они гнали одного бычка. Три травы он успел только съесть. Значит, три года ему было. Были приглашены три шамана... А один не пришел. Народ собрался вокруг места, где кости лежали... Быка закололи. Все, кто собрался, получили по куску. А если быка нет, тогда надо заколоть жеребца, но обязательно черного, с белой мордой и белыми ногами у копыт. В тот раз кости не подняли, потому что два шамана только были. А когда гроб на деревьях третий раз сгнивает и кости падают, тогда только кости шамана можно в землю хоронить. Но сейчас уже так никто не делает. Все разорили...

Дмитрий МИНЧЕНОК

«Прежде чем стать шаманом, человек долго болеет, и ему кажется, что души умерших шаманов, его «утха» (предки), приходят и учат.Когда приходят эти умершие шаманы, тогда делаешься бессознательным, будто и разговариваешь с ними, как с живыми. Никто из посторонних их не видит. Иногда один приходит, иногда несколько, много, почти все умершие шаманы приходят».

(свидетельство Михаила Степанова из кн. Г.В. Ксенофонтова «Легенды и рассказы у якутов, бурят и тунгусов»).

«Сто пятьдесят лет тому назад в 4-м Харанутовском роде Кудинского ведомства жил бурят по имени Алдыр-Ареев. Он в течение пятнадцати лет хворал, с ума сходил, сдурел. В зимнее время нагишом пять верст бежал. Потом уже нашел его утха — Баруунай (из Хондогор-Шошолок). (Утха говорит ему) — «Ты чего дуришь? Нас не знаешь, ты будь шаманом, зависи от нас — утха! Согласен?» — Согласился».

(свидетельство Булагата Бухашеева из кн. Г.В. Ксенофонтова).

Как видим, в болезни значительную роль играет утха, «духи умерших шаманов». В бурятской традиции утха связано также еще и со смыслами корня, кровного права стать избранником. Если в роду у человека имеются сильные шаманы, то это это значит, что у него есть утха, поэтому духи могут предложить ему нелегкую участь избранного духами. В предложенном отрывке Утха предстает как персонифицированный феномен, который обращается к посвящаемому. В большинстве случаев Утха спрашивает о согласии-несогласии избранника с новой ролью, а также с тем, что должен делать испытуемый, чтобы благополучно пройти путь Посвящения.

Современные представления о протекании шаманской болезни в основном связаны с кошмарными сновидениями. Их глубина и реалистичность поражает. В конце 90-х гг. ХХ в. был описан следующий случай. К женщине-бурятке стало являться два духа монгольских шаманок. Видения были ужасными: женщину преследовали руки, ладони. Сон мешался с явью. Однажды, после очередного кошмара женщина проснулась, открыла глаза... И к своему ужасу увидела над собой те самые ладони, которые встречались ей лишь во сне. Только после крика ужаса и зажженного родными в комнате света видение исчезло. Трагедия женщины заключалась еще и в том, что она не знала бурятского языка. А Утха беседовал с ней именно на бурятском. Избранница просто не понимала, что хотят от нее духи предков.

Словом, шаманская болезнь представляет собой сакральный феномен, который, естественно, имеет свою мифологию. Представления о том, что мир населяют духи, от которых значительно зависит жизнь рода, восходят к тем временам, когда человек был беззащитен перед силами природы. Человек особенно пристально всматривался и вслушивался в окружающий мир, развивал те качества и органы чувств, которые давали ему сведения, позволявшие выжить. Очевидно, тогда и возникло убеждение: духи обитают рядом с человеком, однако не все люди могут видеть их. Эта способность свойственна избранным, которая появляется в процессе инициации, шаманской болезни.

«Пока человек еще не стал шаманом, его душу (амiн) берет утха (те шаманские духи, от которых шаман происходит) в «Саайтани суулгандэ» (суулга — собрание сходка) на небо и там учат. Когда учение кончат, мясо его варят, чтобы он поспел. В старину всех шаманов варили, чтобы они шаманскую грамоту знали <...>

(В это время) шаман мертвый семь суток лежал. Когда он полумертвый лежит, собираются родственники, песни поют: «Наш шаман живой будет, будет нас выручать!» Бабы не приходят, только одни мужики».

Для сибирских народов место, в котором происходит обучение, достаточно произвольно. Это может быть небо, а может быть и нижний мир. Иногда говорят о том, что от этого зависит «цвет» шамана: белый или черный. Но черный шаман — это не тот шаман, который призван вредить людям, просто он общается и прибегает к помощи духов нижнего мира. Вот фрагмент видений Спиридона Герасимова, якутского шамана:

«Когда я лежал в этом положении, стали тянуть влево за переносье железным крючком. Я приподнял голову, глаза мои по-прежнему получили способность видеть. Оказалось, что я лежу в устье Кровавой реки с течением вперед и назад... Из этой реки почерпнули воды и досыта напоили меня, затем, просверлив уши, положили в глиняную посуду... и сказали: «Ты стал знаменитым шаманом, имеющим кровавое подножье». Подбросили кусок запекшийся крови величиной с подушку и, поставив меня в нем, сказали: «Ты будь знаменитым из злых шаманов с кровавым подножьем». Эти слова я повторял, сам не зная для чего. На шею (мне) накинули петлю из веревки и повели куда-то очень далеко». (В.Н. Басилов. Избранники духов. — М.: Политиздат, 1984).

Как видим, перед нами описание шаманской болезни «злого» или «черного» шамана. Обращает на себя внимание образ Кровавой реки, которая дала избраннику имя знаменитого шамана, имеющего кровавое подножье. Русло реки ветвится, создает образ дерева. В этом смысле вода как символ Хаоса становится главным проводником шамана в Нижнем мире. Таким образом, речь идет, безусловно, о Мировом Древе, соединяющим Верхний, Средний и Нижний миры. Устье — начало реки, точка, из которого растет дерево. Поэтому Спиридон стоит у подножья дерева, которое он намерен использовать для путешествий в иные миры. В якутской традиции души еще не рожденных шаманов вскармливались в гнездах или «люльках» мирового дерева. Подобные представления были присущи, очевидно, и бурятам. В частности, в материалах Жамцарано в описании посвящения шамана упоминается о трёх птичьих гнёздах на «мать-дереве» и об одном на вершине «Отца-дерева».

Не менее важным является символика страдания. Прежде чем стать избранником духов соискателя духи варили в котле, умерщвляли... Возможно, именно степень мучений, выпавших на долю посвящаемого, определяло его будущую силу:

«Теперь мясо мы твое обрежем, сварим, чтобы ты поспел. Ты мертвый будешь лежать, (а мы твое мясо) прикладем обратно и оживешь, образуешься шаманом. Не одного тебя мясо будет вариться, (поэтому нужно тебе) свое мясо узнавать. Если прикладем чужое, то дурность выйдет!»

(свидетельство Булагата Бухашеева)

По другим источникам, у будущих шаманов духи пересчитывали кости. Если их было необходимое количество, то «соискатель» мог стать шаманом, если - не хватало, человек умирал. Считалось, хорошим признаком, если у шамана больше костей, чем у обычного человека. Это являлось признаком его силы. Поэтому буряты очень почитали шестипалых шаманов, у которых существовало биологическое отклонение. Известный ольхонский шаман Валентин Хагдаев имеет на одной руке шесть пальцев.

Так или иначе, смысл шаманской болезни - смерть обычного человека и рождение шамана. В обычных условиях такое рождение - результат призыва человека духами предков. Правда, существуют свидетельства, когда шаманами становились по другому:

«В Булагатском хошуне десять лет тому назад умер больщой черный шаман (хара буо) по имени Мылыксэн Балтаевский. Когда он шаманом делался, отдал своему утха семьдесят человек (из) своих родственников. У него своего утха не было, потому не должен был быть шаманом... Он силой залез, чужое утха взял... Через это его и наказали... семьдесят человек уложил и сделался шаманом».

(свидетельство Булагата Бухашеева)

«Бурят Мылыксэн дал своему утха из своих родственников семьдесят человек, чтобы стать шаманом. Раньше у него утха не было, а из семидесяти человек образовалось новая утха. Шаман, имеющий утха, не должен давать».

(свидетельство Буина Булагатова и Багдуя Башилханова)

Остается загадкой, как этот шаман переживал шаманскую болезнь, если не имел утха, каким образом ему удалось вступить в контакт с духами, у которых он выторговал право быть избранником. И что значит 70 человек, жизнями которых он был вынужден расплатиться? Стало ли это роком, преследовавшим его всю жизнь, или он символически принес в жертву своих родичей и лишил их защиты, или что-то еще.

Природа и человек всегда взаимосвязаны: одно не бывает без другого. Есть Высший Дух, он живет в шамане и лечит, подсказывает оберегает и шамана, и его клиента.

В каждом из нас находится целая вселенная: эмоции, родовые корни, приобретенные знания, опыты, отношения в социуме, отношение к самому себе, наше здоровье, наше тело - это все взаимосвязано с нашим Эго и отражает наше духовное начало.

Духовность - это особая философия в человеке. Она связана с Богом или Высшим Духом, который является для шамана - его сутью, его жизнью, его самореализацией.

Шаманские предсказания очень любят рассказывать о том, как создавался человек и его душа, его дух. В них аккумулирована мудрость, как например, шаманский эпос - это рассказы и песнопения о спокойствии внутреннего мира, его мысли, поступки всегда должны быть бескорыстными и беспристрастными, в сердце его должно присутствовать всепрощение и большая любовь. Все эти силы шаману, как и человеку, дает природа и Мироздание, наша Вселенная.

Шаман является ли ясновидящим, яснослышащим и может ли он предсказать события другого человека? Какова точность предсказаний?

Энергия в мысли шамана имеет проводника: Духа. Когда шаман входит в транс (камлает), он видит и чувствует особенно душу другого человека через третье измерение - особый Дух, который рисует, как на экране, либо отдельными эпизодическими картинками будущее человека с большой точностью.. Дух шамана может как "штопать эфир", так и разбивать его, в зависимости от духовного начала хозяина - шамана..

Что такое Шаманизм?

Шаманизм - это поклонение не всем Богам. Это поклонение Высшему Духу, который живет в Абсолюте. Это культура, философия, этнография, тантрическое пение, визуализация, а самое главное - соединение человека в одно целое и наполнение его - целебной природной энергией и любовью.

Слово "шаман" - это переводится как - знающий, действенный. Шаман знает о том, что тебе нужно в данное время и свое знание аккумулирует в энергию и применяет неосознанно к действию, меняя его. Он, шаман, информационная копилка того, что не знаешь ты сегодня и сейчас, а шаман, глядя на тебя - говорит для тебя слово - значимое, полезное, верное. Он ведет к сакрльному знанию, к переосмыслению той ситуации, которая для тебя не выгодна.

Могут ли шаманы помогать энергетически?

Шаман - всегда спокоен и мудр, улыбчив. Он, находится как бы в нирване, его Дух и Душа разделены на Начала и соединены в одном: Душа вырабатывает покой - она мягкая постель для шамана (духовности и знаний колыбель), а Дух - его волк, сторож, его охранник.

Шаман живет как бы в двух измерениях: своего я, осознанного и видящего то, что многие не видят...И второго, своего Духа (яснобдеющего), который имеет связь через Тонкий Мир со своими сородичами - предками (родовыми Духами), а также "наработанными" из природы и социума.

Шаман, потерявший свою Душу - мертвый шаман.

Дух шамана не позволит, чтобы другой Дух забрал душу его хозяина. Если такое приходит извне, Дух шамана начинает искрить, нападать и тормошить мыслью на своего Хозяина и предпримет все (притянет из эфира ситуацию), чтобы сохранить покой своего хозяина и оберечь его от неприятностей.

Шаман лечит силой своего Духа, Духа природы. Его энергия - созидательная.

На сколько точное предсказание может сделать шаман?

Точное предсказание - это смысл работы шамана. Его Дух, перевоплощаясь в энергию ветра, воды, огня, воздуха, леса, дерева, Земли (какими методиками владеет шаман), проносится над событиями прошлого, настоящего, будущего клиента и выявляет, говорит, пишет - то, что может кардинально изменить судьбу.

Шаманы - хорошие поисковики , гадатели любовных отношений, смотрители богатства и неудачи, здоровья человека, его семейного, родового Духа, опасностей и многого другого.

Например, при работе с клиентом, я открываю на человека - карточку. Записываю свои предсказания, его энергетическое действие и противодействие (личные Силы души человека и Силы, действующие из вне на него) и потом, по истечению времени - сверяю. Точность предсказаний - 80 %. На 20 % приходятся те люди, с которыми мой Дух не желает разговаривать и говорит обтекаемо, общими фразами.

Чем интересен шаман в наше время?

При ответах - Дух шамана заставляет человека мыслить шире и объемней. Он, рассказывая человеку о его ситуации, будущем - рисует яркие краски, он заставляет проснуться от иллюзий, от дурных внутренних мыслей, от не Истины. Дух шамана - покрывает человека особым словом, теплотой и искренностью. На шамана никогда не обижаются...Так как никто не может обидеться на природу и её явления.

ЛЮБОВЬ, СЕМЬЯ, ДЕНЬГИ, ДЕТИ, РОДИТЕЛИ, ДОМ - вот основной спектр интересов Духа шамана, когд он камлает человеку?

Да, Дух шамана - переносится через тонкие Миры моментально. Ему все интересно знать и он просматривает человека - спектрально, как радугу. Если вы идете на консультацию к шаману - спросите раз и потом только слушайте, и представляйте себя рядом с этим Духом природы - обновленным и счастливым. и это - правда. Шаман дает очень развернутый вопрос и порой 10 минут мало...Хочется слушать и слушать то, что такое родное и понятное - ваша новая судьба.

Владеют ли шаманы магическими заклинаниями?

Шаман владет воздействием невидимой энергии двух Начал:

ментальной (подсознательной) - где он своим Духом - вначале очищает вас и вы чувствуете тепло и расслабление. Это работает биоэнергия, как тепловая пушка.
речевой, тантрической силой - тембра голоса. Эта сила, входит в подсознание и моментально заполняет те пустоты в нем, те раковины, где очищая их от "крючков догм вашего сознания" и вносит тишину и покой...
Тело и Дух человека - расслабляется и его тянет в дрему, после которой он просыпается другим человеком.

Вконтакте